经过网络流传，很多高等学校学生用其来指代非理性的内部竞争或“被自愿”竞争。现指同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的现象。可以看作是努力的“通货膨胀”。
谷米一开始和赵嘉柯说内卷这个词汇的时候，赵嘉柯还不知道是什么东西，那时候赵嘉柯正躺在客厅那个沙发温床上享受她的快乐时光，对于谷米说的内卷毫无任何的兴趣。
晚上回到房间里赵嘉柯将今天从谷米那里听来内卷这个词说给镯子精听，想和他分享一下凡人世界里面的新鲜事，没曾想没有给镯子精普及好知识，反问被镯子精给普及了。
赵嘉柯还记得那天晚上躺在床上，就听着镯子精在给她具体解释内卷这个词的由来。
章齐说：“内卷，本来是一个学术名词，在学术文献中常用作“内卷化”。经济学家韦森认为，“内卷”这个概念是德国哲学家康德在《判断力批判》一书中最早使用的。
“使内卷化概念得到发展的是两位人类学家，一位是亚历山大·亚历山大罗维奇·戈登威泽，他将一类文化模式达到了某种最终的形态以后，既没有办法稳定下来，也没有办法转变为新的形态，而只能不断地在内部变得更加复杂的现象称为“内卷化。
“另一位是克利福德·格尔茨，在其著作《农业内卷化：印du尼西亚的生态变化过程》中提出。他在印du尼西亚调查时发现，爪哇岛资本缺乏、土地数量有限，加之行政性障碍等，无法将农业向外扩展，致使增加的劳动力不断填充到有限的水稻生产中，农业内部变得更精细、更复杂，从而形成“没有发展的增长”。格尔茨用“农业内卷化”来概括这一过程。”
“行了行了，你怎么比谷小米还要让我无语！”赵嘉柯没有想到镯子精会给她来这样一出，搞得她一时之间不知道该说些什么了。本来以为镯子精不了解这些，只是想跟他分享一下新鲜事，没想到就这样被硬塞着了解这些东西。
赵嘉柯全身都散发着拒绝的意思，可惜章齐压根一点都没有get赵嘉柯的意思，不仅没有停下还继续变本加厉了。
““内卷化”引起中国学术界的关注，是由于黄宗智在著作《华北的小农经济与社会变迁》和《长江三角洲小农家庭与乡村发展》中分析过去几个世纪中国农村状况时，借用了人类学家的“农业内卷化”概念。他用“农业内卷化”概念来说明劳动密集化带来单个劳动日报酬递减，表现为没有发展的增长，“内卷的要旨在于单位土地上劳动投入的高度密集和单位劳动的边际报酬减少，近世以来还存在着过密型商品化’”。
或许是章齐本身是农学专业的原因，说的这些多多少少都和农学有点关系，赵嘉柯一个艺术学专业的姑娘哪里能听出来他这说的是些什么，不仅听不出来还没有任何的兴趣，再也不想听着章齐哔哩吧啦下去，直接从抽屉里面扒拉出常年不用已经落了灰的耳机塞进耳朵里了。
赵嘉柯这边已经刷着视频深夜网易云了，那边章齐自己还说的饶有兴致。
“以往学术界对于“内卷”的讨论基本上是在制度、文化层面进行的。从制度变迁角度看，变迁被概括为演化、革命和内卷三种典型形态：演化是指一种连续性的、增进性的、发散性的或沿革式的社会变迁；革命是一种间断性的、突发式的或者说剧烈的社会制度的改变与更替，是从一种社会制度跳跃式地改变为另一种社会制度；而内卷则是一个社会体系或一种制度在一定历史时期中、在同一个层面上内卷、内缠、自我维系和自我复制。
“与演化相比，内卷表现为自我重复而没有增进。如果用登山来比喻，演化就像是走盘山路，螺旋上升，不断缩短与山顶的距离；而内卷则是在山脚下或半山腰不断循环，永远无法登顶。”
理科男有时候恐怖的地方大概就是这样的吧！
……
开门看见被子里睡觉的赵嘉柯，站在门口的谷米彻底的松了一口气，她的老姐妹赵嘉柯此刻正在呼呼大睡，并没有加入内卷的大军里增大队伍。
她就放心了。
谷米是很反对内卷这样的状态。她总觉得这是一种压榨劳动力的表现，明明可以简单一点的工作，偏偏非要把这样一种简单化变得复杂。
凭着谷米上班摸鱼，踩点打卡这样的举动也知道她十分不屑内卷这样的事情出现。
其实不管是哪个行业多多少少都会出现这样的状况，免不得的事情，主要就是看心态了。
随手关了卧室的灯以后谷米悄声的退出们去，自个收拾着准备上班去了，留下赵嘉柯一个人在家里睡大觉。
赵嘉柯也没办法睡上几天了，面试要是过关以后就要准时准点打卡上班了，想要再家里睡觉睡个十一二点肯定是不可能了。
其实谷米挺期待赵嘉柯上班以后的样子，看自己老姐妹作息规律会是什么模样，也期待着赵嘉柯每天早起赶着上
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