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北宋末年。
二仙山道观。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和……”
这句话的意思就是：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
只见观中一身白色长袍，头发挽一个道髻，手拿拂尘的年轻道士。
长得身材挺拔，显得玉树临风，步态稳健如风，走路时肩膀摆动随意，无不透出一股潇洒随和之姿。
他一双剑眉斜斜上扬，透着一股凌厉果决的杀伐之气，双眼更像是苍山顶上的晨星，又黑又亮。
如此飘逸脱俗之人正是公孙胜。
只不过是穿越平行世界来到这里的，也可以说是他的灵魂附身在公孙胜的身上。
他也幻想过无数次穿越，只是没想到穿越后会成为公孙胜。
最后他还是欣然接受了，毕竟那么多事迹摆在那里。
七星劫纲；
入伙梁山；
梁山聚义；
高唐斗法；
南征北战。
公孙胜自幼勤奋好学，不但会使刀枪棍棒，而且通阴阳，懂五行，能够呼风唤雨。
为什么能够做到特立独行，除了淡泊名利的本性外，也与他的远见卓识有关。
当年和晁盖一起上梁山，算是梁山元老，待宋江上位后便知自己很难被容下，于是以探母为名早早下了山。
若不是后来宋江久攻高唐不下请他出山相中，恐怕不会在涉足江湖。
虽然不得已出山，但他早就预知宋江等人会被朝廷招安，也知道招安后不会有什么好下场，所以征方腊前再次告辞回乡，从此再也没有问过世事了。
而现在自己呢？
虽然跟着罗真人学艺是非常刻苦，但也不会腾云驾雾、呼风唤雨啊。
打扫庭院、殿堂，面对道教祖师烧香礼拜，接待香客游人，天天如此，日日如常。
不过就算自己学会了法术，能够腾云驾雾、呼风唤雨，也不会在跟前世一样。
被宋江利用完，自己在灰溜溜得到回到道观中。
虽然没死，到头来也是白忙乎一场，为他人做了嫁衣。
暂且不论五虎将八骠骑，就说在现代公孙胜都不如鲁智深那个和尚的粉丝多。
这一世必须改变这一切。
晁盖胸无大志，宋江自私自利，跟着他俩没有好结果。
而梁山水泊那也能说是栖身之地，不利于长久发展，原因如下：
第一：古代打仗讲究天时、地利、人和！八百里水泊梁山是一个易守难攻的地方，要想进入梁山必须长途跋涉还要行驶水路！朝廷来征缴梁山，此时朝廷的兵马人困马乏，梁山则可以以逸待劳，而且梁山好汉们还占据了地利的优势，所以梁山人马不需要多大损失就可以把朝廷的兵马拒之门外！
第二：朝廷并没有下定决心要剿灭梁山，没有真卖命全力的去和梁山好汉硬钢。而梁山好汉如果失败了就会被“灭团”所以梁山好汉都会殊死抵抗，和方腊的境遇是一样的！
第三：朝廷派去攻打梁山的将领基本都是庸才，比如高球童贯之流，都是些溜须拍马的谄媚小人，玩弄权术、陷害忠良他们在行，真的上了战场，他们的表现与白痴无异。如果朝廷围而不攻，梁山以弹丸之地困守穷局，必定难以为继，梁山可以一直胜利，但只要败一次就是灭顶之灾。
第四：梁山进攻祝家庄和曾头市这种比较大的民团武装都很费力，更何况打野战攻城了，加上宋军的主力都在西北。北宋末年不久之后就是金人南下，随后就是岳飞、韩世忠等名将崛起。当时不可一世的金国也仅仅占了半壁江山。梁山的势力肯定是比不过金国的，一但造反失败，还要被俘反贼的千古骂名。
第五：就算梁山安分守己，开垦荒地自力更生，但要养活十几万人肯定也是不现实的。最后很有可能由于利益和资源分配不均出现内讧火并，然后各自散火。散火这话，鲁智深就没少说。
至于自己怎么做才能改变这一切呢。
这俗话说钱不是万能的，没有钱是万万不能的。
生辰纲是一定要取的，截取生辰纲后有两条发展线路：
1.花重金买个官当，然后利用自己的法术在大宋当个国师，救济天下苍生。
2.学习东汉末年的张角，花费点时间下一盘大棋伺机而动，肯定也比跟着那莽夫晁盖和小人宋江要强的多。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；
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