凌云拜师老子后，未曾点醒老子他只要立下大教便能成圣。
主要是凌云担心，因为自己多言，使得老子并非自己悟透，导致感悟有缺，那样凌云的罪过可就大了去。
老老实实的跟在老子身边。
百年后，老子心有所感，向天道起誓，立下人教。
玄黄功德降下，引出老子身上的开天功德，老子立地成圣。
三清一体，老子证道成圣后，元始天尊和通天教主也悟了。
分别立下阐、截二教。
不出意外，元始天尊与通天教主相继成圣。
西方准提道人和接引道人见状，也有模有样的学了起来。
两人合力立下了西方教。
可惜功德不足，无奈之下，接引、准提二人向天道许下了四十八道宏愿，这才顺利证道。
别看准提和接引成圣是向天道‘贷款’了，但好歹顺利成圣了。
凌云将准提和接引的四十八宏愿听得仔细。
突然间，凌云明悟了。
为何后来准提不顾圣人皮面，不断的强渡东方生灵，不断设法想要让西方大兴起来，除了准提的执念外，很大程度上还因为他们此时许下的宏愿。
若不能让西方兴盛起来，不完成这四十八宏愿，意味着准提、接引二人无法还天道的‘贷款’。
届时，待到无量量劫，天道清算起来，就算准提和接引乃是圣人之尊，最终也必定跌落圣位，化为灰灰。
理解归理解，凌云却不认同准提的作法，在他眼中，西方大兴的根本不在东方之中。
当然，现在凌云人言轻微，再且和西方教并无联系，不可能现在就傻愣愣的跑到西方，告之准提、接引自己的看法。
老子证道成功之后，没有继续呆在人族部落。
带着凌云一同回到了昆仑山。
回至昆仑，凌云见到了元始天尊以及通天教主二人。
别看如今三清还未分家，凌云却以敏锐的察觉到，元始天尊与通天教主二人之间不对付的苗头。
看来，三清分家或许要不了多久了。
三清分家的根本还是在道的不合，别说什么昆仑气运承载不了三圣，这不过是借口罢了。
看看西方依附在灵山之上的须弥山，都能承载住接引、准提两位圣人，昆仑乃是洪荒之中除了不周山之外，气运最为鼎盛的圣山，如何承载不了三清？
拜入三教门下后，凌云自然不愿三清分家，不愿三教势同水火，最终让西方教从中获利。
还是那句话，凌云如今人轻言微。
想要挽救三清情谊，只有等到实力增长到一个地步后，从三教门下弟子入手，徐徐图之。
不同于凌云心思复杂。
元始天尊和通天教主对凌云的感官都非常不错，在他们眼里，凌云此子担得起三教大师兄的称谓。
毕竟，凌云拜师老子的过程，在元始天尊和通天教主眼中，根本就不是什么秘密。
和老子一样，元始、通天二圣也认为凌云具备大智慧，大毅力，且福缘深厚，资质上佳，妥妥的好苗子。
尽管对凌云十分的看好，元始、通天却也没有越俎代庖，传法凌云。
不过这也勾起了他们招收弟子门徒的心思。
元始天尊通传洪荒，招收弟子。
顿时引得洪荒沸腾，无数生灵纷纷赶至昆仑山。
元始天尊设下大阵，考验众生的资质，毅力，智慧。
最终，十二人脱颖而出，分别为：广成子、玉鼎真人、太乙真人、普贤真人、惧留孙、黄龙、慈航道人、道行天尊、文殊广法天尊、灵宝大法师、赤精子、清虚道德真君。
十二人中，修为最高的广成子成为阐教大师兄，修为已至金仙中期，其次便是玉鼎真人和太乙真人，二人皆是金仙初期修为，其余十人，皆是真仙巅峰或者真仙后期。
单论修为而言，没有一个低于凌云，反而都远超凌云。
阐教如此，截教弟子也不例外。
不同于元始天尊的收徒，通天教主是自己行走于洪荒之中，只要他看得入眼的，通通都收为弟子了。
其中金仙后期的多宝道人为截教大弟子，此外还有金灵圣母以及无当圣母两位亲传弟子，亦是金仙初期修为。
记名弟子倒是不少，但鱼龙混杂，实力也强弱不一。
虽说截教这上百位记名弟子实力不已，但大多也强于凌云。
如此看来，凌云这个三教大师兄的名头还真有些名不符实。
凌云并没有因此沮丧，嫉妒，心志毫无动摇，深居简出，默默的参悟老子传下的《太清仙法》。
凌云的表现被三清看在
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