常言道，山中无日月，这既是说山中静谧日月如梭，却也是形容了山林树茂，不见日照，也不见月明。祁道穿着粗气，在稍显幽静的树林中穿梭，他并不觉得以自己的残破身躯可以在一个白天走出深山，经过刚刚初步的探查，这四周既有猛兽的足迹，也有猎户留下的痕迹，意味着自己只要找点吃食，回到破庙中等到人声即可。
祁道观察到树上似乎有野果，但是他身体有碍却是无法打落，只能在树下干着急，他只能放弃，祈祷着自己能有个好运气，找些野果，寻处水源。
经过好一阵翻找，在行走了约莫两小时后，在山间隙发现了一条小涧，溪水清冽纯澈，祁道简直无法控制自己喜悦的情绪，几乎是连滚带爬凑到小涧跟前，双手捧着溪水咕噜咕噜的喝了起来，那救命之泉啊简直是，他感慨道，溪水甘甜，连带着他的精神似乎都要好了许多。
更可巧的是，那小涧的旁边还长着灌木丛，丛中有颗颗形似朱果的红色果实，他摘下许多，将一颗果实丢至远处，等了大概一小时，才看到有一只松鼠般的动物将其拾起吃净，祁道这才彻底放下心来，大口大口的啃食着，果实的滋味有点像前世蓝星的苹果，却更加清甜，甚至吃完还有一丝暖流在全身游走，最后汇聚丹田，让他有些冷意的身体暖和了起来。
“还真是天不亡我啊”祁道发出一声畅快的笑声，随即当地盘坐下来，也不顾及其他，开始全力运转那欺天法决，直至运转了整整一个大周天，他终于感觉背后与膝盖酥酥麻麻的，他知道，这是开始汲取天地灵气，恢复己身的伤势，他明显感觉丹田处有一团热气，滋补着身躯。
他舒展筋骨，捧起溪水擦拭着自己脸上的尘土，将身上痛快的抹了个干净，这时他才第一次观察起这具身躯，棱角分明的脸庞，剑眉星目，长的不说多么俊俏，但却是极其耐看，有一股子雅的味道，很像个书生，稍作打扮也能是个俏公子，而且皮肤白净，不像是常年流落乞讨的乞丐，倒像是大世家走出来的公子哥。他不禁对这具身体的来历好奇了起来。
稍作歇息，天色渐暗。
他按着记忆中的路线又绕回了破庙中。
庙中的菩萨被突如其来的电光闪过，仿佛睁开了眼眸。
祁道开始运转法决，一刻也不想歇息，这次运转似乎有些不同，祁道睁开了眼睛，死死的盯着神台上端坐的菩萨，那菩萨像是活了过来一般，那脸庞笑了起来，残缺的手掌也是举起，向祁道的方向劈了下来。
“轰”
雷声响起。
祁道这才发觉自己只是不小心睡着了，刚刚那一幕竟然只是梦罢了，他再看向那菩萨像，只觉得通体生寒，不知何时，那菩萨没了脸庞，铜像的脸一片空白，而其手掌也不再是结印，却是托起一张面具状的物品。
结合欺天法，祁道瞪大了眼睛，还真是瞌睡就送来枕头。
所谓基础的运转法决，只是欺天法用于隐瞒法决特殊的衍生法决，并非真正的欺天法，欺天法的修炼者终生无法修炼其他的法决，也不能通过正常修炼提升修为，只能通过演神！
有点像远古的倡优，通过歌舞直接和神沟通，通过神秘而古老的仪式传达神的旨意，或者驱逐邪恶，战胜黑暗；是一种神圣而野蛮的舞蹈让自己演到别人相信，演到自己相信，以自身演神，以自身化神，用性命去演。
需要提前通过仪式，将意识附在上面，以供倡优们使用；当脸谱附着在脸上的那一刻起，你便于角色合为一体；如同京剧大师梅兰芳先生说的：这一刻的你既是梅兰芳也是杨贵妃；你会急梅兰芳之所急，想杨贵妃之所想；你是自我个性与艺术特性的完美统一，你，便是神。
演神法，演绎一神分为六大阶段。
演皮，演骨，演忆，演神，欺己，欺天
而所观想的神灵也有要求，所观想神灵的境界必须要贴合自身的灵魂强度。
所为他化万千观想法走的路，说得透彻些也是走灵魂成仙的路子。
灵魂的境界就看魂火，泥丸，铜丸，银丸，金珠，琉球，阳明，所观想的神明境界对应着修仙界的六大境界。
凡人（凡人、炼体期（分为12层））
第一阶段炼精化气：筑基、旋照、开光、融合；
第二阶段炼气化神：心动、金丹、元婴、化神；
第三阶段炼神还虚：出窍、分神、合体、洞虚；
第四阶段炼虚合道：炼虚、返虚、大乘、渡劫
第五阶段合道成圣：半圣，虚圣，真圣
将与观想人物相关的物品（契合度越高，成功的概率越大），一张空白面具，运转法决将其魂合，若成功，则面具化为皮质脸谱，将其贴到脸上，正式开始演神，演神先演皮。
剥下皮革，取相性接近的血液，以特殊手法炼制成外皮薄膜，覆盖在自己身上，通过不断运转功法祭练皮膜，
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