回到此时此刻的康熙八年，当距离三藩之乱还有四年的时刻，大同党本身已经开始出现其自身的形态，在满清这个对普罗大众压迫的最厉害的时代，第一批曾经的天地会会员，这个时代的第一代大同党人在从大同书院毕业后她没有强行留下他们，毕竟她知道她并不打算去强迫他们去认同她的理解方式。
为何，因为她觉得一个思想一旦被摆上神坛和所谓的永远正确、就像儒家和孔子一样导致的不会是什么好事，当巴宁这位天地会的唯一一个当年延平郡王下属的后人看着她的书抱着某种怀疑的时刻，他认为陈琳的路并不能去实现，大同革新必须一开始消灭官府的存在。当然，尽管在作为日后的无为思想的创始人在后来组建了黑旗军这个和太平军并肩作战的力量。但，他和他的理念还是在夏华没有成功，仅仅是日后的东胜神州的几个地方存在。
但是
“巴宁同学，你觉得能够做到不要官府，百姓自治吗”此时此刻的陈琳并不意外，在她经过重新解释的几本墨家著作里面，对官府和国家的分析甚至是家室
-封建时代的家庭概念的研究分析，系统所提供的东西她并不打算去立刻起兵，，，，，澳宋，，她曾经在她的著作说道“如果没有强大的干部体系，我们该如何去建立新的社会”她所指的是革新，但是在这个世界上某些人的理解并不一样。当后来的陈琳说“我前去很多的地方，给很多人讲课，当时的他们都是坚定不移的革新者，但当我们起兵开始，大多数那些读书人在营垒的另一边去和我们作战”
巴宁仅仅是一个读书人，一个在郑明长大的读书人，但情感上对大同主義的认同和对陈琳的怀疑在这个世界上是其根源所在，当夏华民国诞生第十年，一部分无为主義的信仰者深刻的成为了陈琳思想的对立面。
即使在这个世界上，陈琳所缔造的是一个相比于满清已经前所未有进步的东西，大同革新摧毁了满清的封建制度和社会，并且在夏华各族的封建剥削阶级的灭亡的基础上缔造了一个相当进步的世界-科举和旧体制的封建基础被毁灭了。而大陆其他的封建政权灭亡，并且革新历第六年消灭了台岛的郑明政权的那个时代，那个时候很多人看到的是变化
她的系统是粉碎旧世界的主要力量，即使在这个时代她并不认为那些新的武器能够替代劳苦者的革新。
但此时大同书院院长室内，这个时代的她和系统的对话是这样的
【你确定你的路能够成功吗】系统说道
“我期望的是他们能够因为我的话语去思考的是一件事：一些东西到底有没有必要性存在，对我来说，造反仅仅是王朝主子的改变”
因此，大同党的缔造者此时此刻面对的是一个这样的问题
-那就是她的思想
本章完