天启初年，汤若望北上来到京师，他是个浪漫主义者，与唐朝诗人李白、李贺，本朝徐渭相似，他曾立志成为一名宫廷画师，专攻人体图，尤其贵妇人画······
从春宫图画家转为福音人士，好色之徒得到宗教感化，传播主的声音，这不啻为耶稣神迹。
晚明时期，天主教盛行，其中不乏谙熟儒家经典的明国士大夫，如徐光启，孙元化等。
这些士大夫左手四书五经，右手新约旧约，张口耶和华，闭口孔子曰。
中西两开花，其乐也融融。
汤若望在京师的传教事业顺风顺水，几位诰命夫人出于对传教士的爱慕，常出没教堂之中，坊间流传着有不少教会风流韵事。
“几月不见，不知京城菜肴可合胃口？大人还在吃蜗牛吗？”
王承恩笑盈盈打量着金发碧眼的西洋人，脸上露出猥琐笑容。
“谢谢公公关心，已经不吃了，”
传教士在胸前画了个十字，他喜欢吃蜗牛已成为京师官场的八卦。
汤若望看着王公公那眯缝的小眼睛，竖起的兰花指，油腻的笑容，不由感慨。
“主啊，便是在风气开放的亚平宁半岛，也不会有男人对绅士做出如此伤风败俗的举动啊。”
汤若望历经天启崇祯顺治康熙两朝四代，擅长历法，数学，对火炮铸造也有一定心得。
明末清初来中国传教士大都以军事专家的面目取得统治阶层信任，如南怀仁、利玛窦等，汤若望也不例外。
这些传教士军事素养、火器制造水平普普通通，火炮火枪队列战阵黑火药之类的黑科技，朱由检是不指望他们教授多少的。崇祯皇帝最看重的，是德意志人对历法的研究。
明末多灾，水涝，旱灾，鼠疫，小冰河气候。
崇祯十二年，广东、海南竟下起了大雪。
日食、月食、陨石地震······
皇权时代，董仲舒那套天人感应的套路，还是有很多人信的。
在这个识字率不超过百分之一的时代，日食月食甚荧惑守心，如果朝廷能从容应对，便可以在逻辑上证明统治的合法性。
汤若望走到皇帝跟前，像其他大臣那样下跪叩拜。
“亲爱的皇帝陛下，请原谅臣忙于观测天象，忘了给您做元旦朝贺！”
朱由检看他穿的破破烂烂，具备哲学家气质。
“汤大人，半年不见，为何变成这副模样？”
“陛下，钦天监那点银子，臣能勉强度日，坚持活下来，已经算是神，不，是皇上的恩赐，”
“多久没发俸禄了？”
汤若望伸出三根手指。
“三月？”
传教士摇了摇头：
“三年······”
朱由检尴尬一笑。
“平日接点私活，弥补收入，帮达官显贵们占星，哦，是算命，”
红毛洋人占星术在京师颇受欢迎，尤其能忽悠刚来京师的官员，因为总是灵验，他在京城颇有些名气。
”好！薪水微薄却能努力做事，难得！难得！朕甚是欣慰，·······成祖爷显灵了，哦，按照你们的说法，是主的神迹，朕现在有钱了。“
朱由检朝王承恩挥挥手：
“给汤达人发钱。”
王公公不情愿的走到屏风后，取出沉甸甸的袋子。
汤达人一脸茫然。
“尊敬的皇帝陛下，这是？”
“黄金，赏给你的，”
汤若望掂量了一下，沉甸甸的，他大声道：
“噢上帝啊，圣母玛利亚！亚洲秩序的守护者、东方帝国的权威、朱崇巴高贵血统的继承人、万王之王、亿万百姓的守护神啊，最尊敬的崇祯皇帝陛下，愿上帝保佑您和您的子民！”
朱由检摆摆手，尴尬微笑。
“朕自有先人护佑，圣母就不用来凑热闹了，历法准备的怎么样了？”
德意志人连忙收好黄金，恢复科学家面容：
“已准备就绪，臣与副监正商议，新历法就在年中试行，”
“好！”
在原本历史位面中，崇祯十年，汤若望参与修编历法，成稿后名为新历法，一经问世便遭守旧派攻击，朱由检排除万难，推行新历法，可惜大明不久便亡了。
“有了新历法，耕种守战皆可焕然一新！！”
封建农耕时代，历法、年号具有特殊意义。
控制了历法，就控制了时间。
乔治奥维尔在《1984》中说，谁控制了时间，就控制一切。
这个时代皇帝的权威远没有老大哥厉害，不过历法的重要性
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