第27章：阴德积分系统，完全可行！（求花票）
陆子野深切地感受到了这地藏王菩萨算是玩疯了。
以后就是直播界大腕儿了。
这风格，太特么清新脱俗了。
自己得赶紧把正事给办了。
终于，陆子野在粉丝们接连几个求助问题之后寻找到了一个空档。
咬咬牙，豁出去了。
陆子野：“地藏王菩萨，其实我也有一个问题求助您。”
地藏王菩萨：“不能等我直播结束嘛？”
陆子野：“您老人家这劲儿头怕是直播三天三夜也没问题吧？”
地藏王菩萨：“也是，你也帮了我的忙，让我今天就首播了，说吧什么事情，我也尽力。”
有了地藏王菩萨这句话，陆子野悬着的心踏实了不少。
陆子野：“我想把阳间所有人的阴德计算成积分，在阳间可以自由查询每个人的阴德积分，目的是劝人向善，让阳间多一些为善的人，同时也为地府增加一些收益，您看？”
陆子野话音刚落，这条消息就在万千直播间观众中炸开了锅。
【这玩意儿也能查询了？】
【到时候会不会公布十么阴德积分可以再世为人，多少积分回下地狱，这可太吸引人了。】
【我都好奇自己有多少积分，想一想我做的好事并不多啊。】
【如果阴德积分能对应来世，我相信真的很多人愿意行善积德。】
而地藏王菩萨短暂思索了片刻后便是说道：
“这事儿，听着不错，要是做好事的人做了，我也省了很多心，只是我要告诉你，阴德可不是那么好积累的，有时候造了一件恶业，可能十件善行都难以抵消，而且有的恶行是无法饶恕的，你明白吗？”
陆子野：“这个，我自然是明白的，这个阴德积分系统主要是服务于那些有心悔过且并无大恶之人，让人们真真切切感受到阴德积分的好处，让更多的人真正愿意去做好事。”
地藏王菩萨：“你能这么想那是最好不过了。”
而就在时候，小团子说话了，因为他看到了一条在直播间引起巨大争议的言论。
小团子：“地叔叔，这条弹幕您能帮我们解答下吗？”
地藏王菩萨：“说吧，叔叔自然尽力。”
地藏王菩萨自己都默认做了小团子的叔叔，小团子这辈分可真是高到离谱了。
小团子：“有个直播间观众说做好事并就应该不图名利，更不能带着目的，如此一看，阴德积分这事，带着明显的功利性，有违做好事的初衷，不应该推行。”
陆子野听完之后，不得不承认这个观点在龙国影响很深，甚至做好事不留名成为了一种做好事的标准了，做好事就应该不图任何回报，不带任何目的。
那么行善积德到底怎么样才是正确的打开方式？
这样的观点在评论区一出现就引发了热烈讨论，此刻大家都将目光放到了地藏王菩萨身上。
大家都期待这个来自地府的智者解答这个问题，他经历了无尽岁月，执掌善恶罪罚，超度亡魂，他见过的善人恶人估计无人能及，他的发言应该是有很强说服力的。
只见地藏王菩萨摇摇头说道：
“人是一种自寻烦恼的生物，明明行善积德是好事一桩，为何还要加上这么多条条框框？其实在几千年前一位叫‘孔子’的人就将这个问题看得很透彻了。”
【孔老夫子，孔圣人！】
【求解！快说来听听。】
地藏王菩萨：“孔子坐下弟子良多，他们之间很多事迹都广为流传，比如有个故事叫‘子贡赎人’，当时的鲁国鼓励人们去赎回那些流落在外的鲁国同胞，如果有人赎回同胞，鲁国会给予嘉奖，子贡便是这么做了，但是他没有去领取鲁国的嘉奖，回到孔子身边后，他把自己做好事不求回报的事情告诉了孔子，却是被孔子一番责骂。”
【啊？为什么要责骂？】
【对啊，他做了好事，还不求回报啊。】
【我好像悟了，这事孔子责骂得对。】
地藏王菩萨继续说道：“孔子认为，鲁国的奖励行为才是正确的，做好事就应该得到嘉奖和鼓励，这样才会有越来越多的人愿意去赎回那些同胞，但是子贡的行为让人家感受到了道德的压力，用现在流行的话说就是道德绑架，做好事就一定要不求回报？做好事就一定要默默无闻？这样做行善的人未来是不是越来越少？当然我们钦佩那些做好事不留名，不求回报的高尚之人，但是也绝不能给做好事这件事还加上不必要的枷锁，无论是道德还是伪善，都不可以。”
陆子野带头鼓起了掌，小团子，老马，呆小妹也跟着鼓掌。
直播间也刷起了弹幕。
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