邓渤在小院里活动活动了身体，没一会儿，他就发现了问题。这幅身体实在是太羸弱了，可以说还没嬉戏打闹的儿童的身体强壮。邓渤托颚一想，以前在蜀山所修的炼体之法可以用来改善这具身体。工欲善其事必先利其器。
修真者，借假修真也。修炼不单单是吸收灵气，提升修为。更为重要的是金身不灭，方可飞升为仙。试想一下哪怕修为再高，如果扛不住天雷之罚，怎么可能渡劫成仙。所以肉体是修仙的最基本，这是邓渤在蜀山第一课就学到的。
肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。肉体的最高境界就是：地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
可现在这具身体，不要说是打架了，连走路都成困难。邓渤的当务之急就是先炼肉身，改善体质，再内炼内功。
想当初，邓渤也只是仅仅修炼出了天罡正气，便可以保持肉身活力长达百年之久。
虽然前一世在蜀山，百年来，邓渤将蜀山所遗传下来功法书籍观摩了个遍。但大多功法在灵气枯竭的地球根本无法研习。所以在这个世界，他便可以大展拳脚，将从前无法修炼的秘籍修炼。
“就用沛然诀吧！”邓渤思索片刻后得出结论。
闻一善言，见一善，若决江河，沛然莫之能御也。
沛然诀讲究的是积少成多，从无到有，一点一滴的积累，最后形成的威力，比江河的惊涛骇浪还猛。很适合现在邓渤羸弱的状态。更重要的是，沛然诀对内功也有起承转合之效。能有效打通修行主要的经脉，为日后修行打下基础。
湖面上，一道修长的身影正呈冲天而起的姿态，他只穿着一条黑色的长裤，而其瘦弱的上身可以清晰地看见拍打而成的红色痕迹，湿漉漉的长发双出两道亮晶晶的水帘。远处有一挂瀑布，湍急的水流打在水面上形成不小的白浪。
此人正是邓渤，他正在用瀑布的冲击来锻炼体魄。可是他太过于瘦弱了，每次坚持不到几分钟就被冲刷而下的水流给击飞。
修行从来都不是一蹴而就的事情，一连好几天邓渤都是早出晚归，不分昼夜的冲击自己的体魄。而每次夜晚休息，邓渤以打坐研习沛然诀代替了睡眠。从而达到内外结合的效果。
在第七日卯时，邓渤在飞击而来的水流下并没有被击飞，反而由内散发出一股护体气流，将瀑布的水流隔绝了出来。这时，邓渤紧闭的双眼睁开了。
“七天了，终于练出了一丝天罡正气，功夫不负有心人啊。”
天罡正气就是以自身的真气为引，调动天地宇宙自然之灵气，在体外形成一个进可攻退可守的罡气护罩。
还没等邓渤沾沾自喜一会，刚形成的护罩一下消失了。湍急的水流一下子将还没反应过来的邓渤又击飞了出去。
“看来这股天罡正气还是太弱了，还需要多加练习啊。”邓渤从水面探出头，吐了口呛着的水。
虽然只是一丝罡气，但不管怎么说，邓渤的修行总算步上了正轨。
接下来，邓渤就得将这股天罡正气在体内运行三十六小周天，来达到疏通内息经脉的效果。
气功修炼常见周天之说。周天者，圆也，气路之行径也。圆者，周而复始，连绵不断之谓也。小周天，小圆。来大周天，大圆。无论是正圆、椭圆、长圆、短源圆，真线之来去、曲折之往复、上下之接续、人天之交换，皆可称之为周天。
小周天，常指任、督二脉之循环。广义地说，左手、右手三阴三阳之单独循环，左足、右足三阴三阳之单独循环，带脉之单独循环，五脏六腑之单独循环以及百知会与会阴和百会与涌泉之上下交接等等，亦可称为小周天。是武学的基础运功方式。、
而大周天，有体内体外之分。体道内大周天是指全身经络之大循环。体外大周天是指人体之气与天地自然之气相互交换。可以调动天地之力为己用，只不过对现在的邓渤来说太过于遥远了。
夜晚，邓渤端坐在床上，周身缠绕着一股股白气，一道道青光将白气收拢起来，缓慢的从邓渤的口鼻中涌入体内。
桌上微弱的烛火不断随着气流而跳动着，整个房间散发着清心寡欲的感觉。
邓渤宁心静气地打着沛然诀，他的胸膛上下起伏，他正在引导这股天罡正气在体内运行三十六小周天。一旦邓渤成功运转了一个小周天，那就代表着他已经踏向了仙道的第一步——炼气期。
炼气最可分为四个步骤：存思，守一，行气，导引。
存思即为打坐冥想，闭合双眼或微闭双眼，存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进入气功能境界。
守一其主旨为守持人之精、气、神，使之不内耗，不外逸，长期充盈体内，与形体
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