洛阳是华夏文明和中华民族的主要发源地，中国四大古都之一，“河出图、洛出书”，中国古代四大发明中的指南针、造纸术、印刷术均诞生于此，道学发源于此、儒学兴盛于此、佛学首传于此，自古就有“天下之中”、“十省通衢”之誉。洛阳先后有帝王在此定鼎九州。
公元617年，唐定都长安，从此，东都洛阳，西都长安，成为唐的繁华标志。
洛阳附近有条孟河，又叫孟津。孟津一直是黄河中下游的重要渡口及古都洛阳的北边门户。孟为地名，在孟置津，谓之孟津。洛阳建朝故城多是在洛河以北，这是因为，在洛阳为都城时，做皇帝的要背北朝南，“阳”指的是北，古代把山的北面或水的南面叫做阴，山的南面或水的北面叫阳。古代洛阳城市的名称来源于洛水之阳，即洛河的北面。
最近洛阳城比以往还热闹几分，因为就在数十天前，有孟河边上撒网的渔民看见了一只背着一纸金黄书页的老龟从孟河中央御浪升空，不见踪迹，与此同时，一匹头生两角的骏马飞跃入河，河上出现巨大漩涡，漩涡中央，似有山川显现，几成八卦之相。
人们记起，古语有云：“神龟背书出洛水，龙马负图入孟河。“
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图“，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书“，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。“
于是，人们大概猜测到河图洛书的出世，天下风云动。
长安城
一个夜晚，一个看不清面容的人走进御史台的府门，当朝御史曾先，伏坐在案前，手中狼毫挥洒，在写着什么上呈的奏折，等到那位不速之客走到了御史案前，曾先才缓缓放下笔，吹了吹刚写下的墨迹，抬起头，冷眼看着这个面部五官让人看不真切的人：
“无面，是王相还是韩相的意思，又或者，是那位的圣言。”
“哈哈，”那人轻笑了两声，“曾大人久坐御史台，还不知道有些事，心知肚明，但又不能言吗？”
曾先皱了皱眉头：“各方云集，以我御史台恐怕吃不下来。”
“大人不用担心，”无面笑了笑，“六部部首都会一同前去。”
“甚至，”无面顿了顿，“两位侍中也会出手。”
曾先惊了一惊，“这样吗，我明白了。”
......
当夜子时，长安城门开，有人陆续出门，有人气势逼人，有人闲庭信步，有人和毫无存在感一般平凡，但是这些出城者大都身着三品毳冕的官服......
孔庙
蒲团上跪坐的青衫儒者睁开双眼，眼中日月显现，刹那暴涌出的浩然正气，又极为迅速地消散在庙中，他双眼看向庙内的众人。
“子千，子修去吧，”青衫儒者轻叹一口气，“非礼之事，不必强求。”
“学生知道，”两位儒者告退离开。
儒家，当代七十二贤人子路传承者子千，子贡传承者子修前往洛阳。
道家中路宫
一位须发皆白的老者坐在华清池旁悠然垂钓着。
“真人，”老者背后，两个童子轻喊着，“圣物出世，我们不去吗。”
“不去不去，”老者似是有些不耐烦，“别把我的鱼吓走了，告诉王远知，李淳风那些小家伙，圣物有灵，各安天命。”
“......是！”
各地佛寺
“阿弥陀佛，佛说，与我等有缘。”
有僧人开始行走世间，一般化缘，一般传教，但是都往洛阳汇聚。
世间，开始乱了。
因为，孔圣曾言，得河图洛书者，成圣！
本章完