朱祁钰没接张辅的话，他确实被吓着了，不过不是因为王振，而是张辅后面的话。
他知道这时不能接，也不能辩白，甚至连否认都不能。
张辅擦完手，将湿巾往桌上一扔，忽的一下站了起来，道：“好了，酒足饭饱，我也该回去了。”
“我送送您。”
朱祁钰连忙起身相送。
“不用，你慢慢吃吧。老头子我先走了，省的你嫌我唠叨。”
张辅大手一挥拒绝了朱祁钰。
闻言，朱祁钰又如之前满脸笑容道：“怎么会，那国公爷您慢走。”
刚走到门口，就见张辅脚下一顿，回头看着，道：“这账？”
“算我的，算我的。”
人家话说到这份上了，朱祁钰怎么还能让他结账。
“孝顺，走了。”
见朱祁钰这么懂事，张辅袖袍一甩向门外走去。
“您慢走。”
朱祁钰将张辅送到包间门口，看着他走下楼，开口道：“陈玉，去把赵信叫来。”
吩咐过陈玉，朱祁钰回身坐到外厅的软椅上发呆，刚刚英国公张辅的话，说的那么直白，就算朱祁钰再傻也听得出啥意思。
无外乎就是担心自己动了不该有的心思，最后弄的祸起阋墙，同室操戈，手足相残。
可这是避免不了的，想想七年之后，唉......
说实在的，朱祁钰从来都不敢小瞧朱祁镇。
记得正统七年朱祁镇大婚之后，朱祁镇召朱祁钰去皇宫玩耍。
因内侍们都称朱祁镇“爷爷”“皇爷爷”或者“万岁爷爷”。
朱祁镇觉得有趣，于是叫内侍们也称朱祁钰“郕王爷爷”或者“千岁爷爷”。
他哪敢应啊。
朱祁钰以不敢与万岁并称拒绝了，不要小看皇家的孩子，都猴精着呢，谁知道朱祁镇安的什么心思，是不是在给朱祁钰下套。
也幸亏朱祁钰比朱祁镇多了一倍的人生阅历，不然非得入套不可。
朱祁钰再三拒绝之后，朱祁镇就想了一个折中的办法，别人称他这个皇帝为“爷爷”，朱祁钰是他弟弟，那就少一个字，称为“爷”。
朱祁钰也知道，再拒绝就是自己不识好歹了，在无奈中叩谢皇恩。
虽然当面不能拒绝，但他自己也知道这个称呼是无论如何也不能应承的。
于是，就提议在“爷”字前加个“王”字。
这也算是拐着弯的暗示朱祁镇，自己只是个王，那就永远是个王，没有其它想法。
而且明朝建国初期就已经有了“王爷”的称呼，只不过多是民间称呼罢了，比如最有名的“燕王爷”，便是朱祁镇与朱祁钰的曾祖父明太宗朱棣。
没错就是明太宗，朱棣如今的庙号还是太宗，庙号之所以后来改为成祖，还是跟历史上最有名的嘉靖朝“大礼仪之争”有关，所以这个锅，清朝是不会背的。
嘉靖为了让他爹“兴献帝”供奉太庙，但是太庙只有九个名额，嘉靖时已经满编了，而明太祖朱元璋之下，离他最远的就是明太宗朱棣。
《礼记.王制》：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。”
《礼器》：“礼有以多为贵者，天子七庙。”
这个意思是说，太庙正殿中只能供奉七个皇帝，除了开国之君（一般是太祖）外，其他皇帝的牌位都是“亲尽则祧”。
“亲尽”就是说，超出了与现任皇帝的亲缘关系。“父为昭，子为穆”，如果死去的皇帝，出了这三昭三穆的关系了，就要被“祧”。
所谓的“祧”就是把牌位从正殿中挪出来，放到太庙后面的偏殿（称为“祧庙”）中单独供奉。而开国太祖则“万世不祧”，不管关系多远，都稳居太庙正中。
明朝的制度稍微有些变化，一般是供奉九位皇帝，除了朱元璋，多出来的就要去祧庙。
那怎么办，将朱棣祧出太庙，这个想法刚冒头就被嘉靖掐死胎腹，给他一万个胆子他也不敢动朱棣，除非皇位他不想坐了，祧其它的祖宗吧，人家又没出“三昭三穆”。
既然这么办法不行，那就迂回一下把朱棣的位份抬高，于是明太宗朱棣从嘉靖朝开始就被称为“成祖”，这样朱棣与朱元璋并祖，那九个名额空出一个，嘉靖他爹如此就得享太庙了，顺带着也肯定了朱棣的功绩，两全其美。
此时想来，心中不由感慨朱祁镇会玩，那时才多大啊，帝王心术啊。
当时朱祁钰也是顽童心性，一时间玩心大起，没有多想的就给朱祁镇建议大明宫人多自称“奴”，而自小阉去“人根”的太监大多声音细腻，有时听声音分不清男女，不如以后宫女自称“奴婢”、太监自称“奴才”，以便区分。
本章未完，请点击下一页继续阅读