四、
淑妹到底没有来。他很着急了。请她厂里来，是他的笫一愿望。显然，他此时更需要她。说别的吧？他的厂里已经不乏工人，古村的闲署劳力还是很有一些的，可以吸引到他的厂里来，他这厂的规模还必须要扩大呢！现在反而迫切要她厂里来。干什么？做当家的人！应符之下了，自己必须有一个“当家人”。不是捶手可得，当然为应选当选之人。在这里没有爱情可言，而是来照顾自己。爱情，在他看来，无乎于身外的东西，只有另一种东西，才能把他们互相永久地捆绑在一起。那就是应该被称为“某某人妻”的那个人。
他在这里没有错杂的观唸成份！作他自己的当家人，他便要托她一个有力的肩膀呢，王美现在迫切的感到，没有这样一个肩膀实不行。淑妹虽然纤纤的人材，但是，她的肩膀，反而是有力量的，在一方面，比他自已更有力量，不过你别不信，淑妹肯定是他一把帮力、一个好手。在他这里看来，无须爱情，只要过得和恰。淑妹这样沌朴厚道的人，可以给他的。他也可以给她，这里也就并不矛盾。她有自已的精明，并为他顾家，这已经是够了的。不想自己的女人有大手笔，但必须有自己顾家的精明，这淑妹也就合适人。王美的选择，应该说很不简单，像他这样去创业的人，在这一个时期里，虽不能说多，但也不少。同样，虽不能说少，但也不多，无异议地说，王美能台上、台下；山里、山外，自为这群体的“娇娇者”。但王美也自知、该是自知，自已才能的缺点处，他既要立即一个贤内助，淑妹必然是最佳的人选，所以，就“选择”了她。他的意图，在淑妹面前，已经十分显现、并也讲了。淑妹高兴吗？她害怕了。回去跟她妈一说，这娘儿二个，都害怕了。一般的农村观唸上，不存在可能性。而这恰恰是王美的选择——他在这方面，几乎太精明：所以，他的选择是精明的。
此时的王美很着急，要去看一看她！
他走进去。母、女二人的房子，已经修得很整齐。走进去时，呼着她的名字。但是，她不在家，她的妈妈却在家里。林慧芳——前边说过，她是很早时就己经守寡的一个寡妇，含辛茹苦，没有男人，也不改嫁，只一心一意，把这女儿带大的人。忠诚、克守，理想的农村妇女。早年丧夫，这母、女相依为命。现在则女儿虽然长大，她也想到了择婿的问题了。她心目中的女婿，应该怎样的人呢？勤劳、肯干、吃得苦、为人忠诚，别的更无可言。当昨天淑妹回来言之，林慧芳第一便不信。“他喜欢你？我想来这不可能。想娶你？”她便说道：“我们淑妹啊，要嫁也嫁一般人家，苦中有甜，过的安然。你别不信，那才真正是甜日子呢！”
此时，林慧芳从里面走出来。
“王美么！你招呼我们家淑妹吗……”
这位母亲还是那么年轻。但她是位母亲。王美有此些害怕她。他心悚地告明来意，说：“请淑妺他，我厂里做活，正缺少人手。婶子，您看行不？”
岂知她妈妈说道：
“侄子啊！你看家里现在的光素，已经不错了，家里事呢，很忙。”她说得既惋传又客气。道：“忙不过来呢，你的厂里，还是别去了！”
“工资我一定按月照付。”
“这我知道。”
她显然并不与他多言！说完又走进去，不一会，从屋内，传出“南無、南無……”的诵經声。王美巳经知道，她巳经成为佛徒，一向都诵經。去年还拜了名山有师，现在有法名叫妙莲。
“林婶子！”
王美道：
“你行行好，让淑妹我厂里上班，我那里的确人手不够。”
“你去罢，你去……”
“林婶子！”
王美几乎要苦苦哀求了。
“让我考虑一下吧。”
里边的囗气，总算有些松了。她终于要考虑一下。但屋里说，一篇《南無》经里，中间作一间息，说这几句话。
王美再待一会，里边除了唸经声，再无别的声音。
“淑妹如果嫁了别人，我王美可大损失！”
他的心情不禁有些消落。自己在想突破的办法。
先是沿着田径小路漫无目标地走了一会！他发现，古村有许多的观唸，还保持着原来的普遍特点，婚姻观唸也大抵如此，要它步入现代观唸来，似乎是很难的。依然希望旧观唸来处理儿女婚姻大亊，父、母依然有很大的决定权，儿、女自己的权限不一定很大。虽说“须儿、女自己同意”，基本是籍囗。父、母不放言，你就别娶、别嫁。依然喜欢“门当户对”的格局，与此时，城里喜欢走上的格品不同。当然，羡富、羨势、并且嫌贫，这样的婚姻观点，乡村里也并非没有，城里则要更普遍一些而已。婚姻这观唸，其实是最难解决的一种人类观唸。它始终都在一条病态的道路上行走。古村人，实行的，依然是那条中国人恒古以来不变的道路。現在应该变一变，但是，这方向，又应该在
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