长大后才知道，原来我们小时候看的电影叫露天电影。
农村没有影剧院，所有的电影都在露天场地放映。今天这个村，明天那个村，打麻将似的，轮流坐庄。当然，也有连庄的。打麻将连庄是因为庄家和牌了，放电影连庄，是因为人家村里有钱。
一般情况下，新来了一部电影，都要放好几场。今天这个村，明天那个村，因为村与村之间距离较远，满足不了需求，所以就得多放几场，尽量满足大家的需求。因为那个时候，电影是唯一一个集体娱乐项目（戏曲下乡几乎是百年一遇）。
如今看电影的方式有很多，可以去电影院，也可以窝在家里在电脑上播放，做到足不出户，有的则在手机上边走边看，想看什么看什么，想看多久看多久。
那个时候不行，只有一种露天电影。
放电影前，上边会通知今天晚上在哪放，放什么片子，几点放。放映地点多在学校操场，或者相对平坦一点的河套里。
那个时候，只要一听到晚上放电影的消息，人们就像吸了大麻一样兴奋。尤其是孩子们，兴奋得眉开眼笑手舞足蹈的。那高兴劲儿，就跟老光棍娶了媳妇似的。
为了不耽误看电影，还不到吃饭的点儿就开始催妈了。
“妈，饭怎么还没好？”
“妈，你能不能快点，去晚了都看不上开头了。”
“妈，等你做完饭，电影都散场子了。”
只要说晚上有电影，孩子们可不管当妈的累不累，就是一个催。个别饭晚和离得远的，有的划拉两口就往外走，有的则拿个地瓜苞米什么的边走边吃，有的甚至连饭都不吃了就着急忙慌地赶着看电影。一顿饭不吃饿不死人，一场电影要是没看到，那损失可就大了，说不定会遗憾一辈子。
孩子们着急还有一个原因，就是去晚了没有好位置。
电影院里的座位是有编号的，你买了哪个位置就坐哪个位置。露天电影不行，没有“对号入座”一说，谁先到那谁就可以占领有利位置。有的甚至还得给晚去的家人或朋友把（方言，占个座）个座。所谓的座，其实就是用块石头在那占个位置，犹如过去的跑马圈地。露天场地没有椅子板凳什么的可坐，离得近的，有的会拿个小木板凳什么的，离得远的没法拿，只能就地取材，找几块石头一垒，就成了座。
如果是在河套放映，就在河套里找块石头，如果是在学校操场，就只能坐在地上，或者是站着。天气凉的时候，没人肯坐地上，大家只能站着看。
可不管是坐着看还是站着看，孩子们都想占领有利位置，否则个小的根本看不着。试想，一群孩子和一群大人在一起看电影，如果没有抢占到好位置，你就只能看大人的后脑勺了。
实在没有位置的，就只能到银幕后面去看。在银幕后面看电影，虽然无大影响，但看到的影像却都是反的，如同人们照镜子，明明举起的是右手，可镜子中显现的却是左手。
在农村，看电影不单是孩子们的最爱，也是大人们的最爱。试想，在那个没有其它任何娱乐活动的年代里，还有什么比电影更能吸引人？
所以只要一放电影，除了老弱病残几乎是倾巢出动，人们会像过节一样高兴。不夸张地讲，放一场电影，就相当于农村人过一个节日。
农村放电影并不是固定在几个或某个场地，而是像好皇上平等对待嫔妃一样雨露均沾，除非是太偏远。
正因如此，大人孩子们都像某些追星族追星似的，十里八村的，电影放到哪，人们就追到哪。尤其是孩子们更是热情高涨，不肯落下一场电影，哪怕是翻山越岭也在所不辞。
那个时候，我们那里还没有电。到了晚上，每家每户的煤油灯忽忽悠悠的那点亮光，仿佛散落在山里的几只萤火虫。
如果是月夜还好点，人们可凭借月光走路。如果是暗夜，孩子们就会点上火把。所谓的火把，就是几根松树枝或者是一块胶皮带。松树枝油多，燃烧时间长，火光也明亮。没有松树枝的，就找块破胶皮带。胶皮带也耐烧，就是有一股刺鼻的胶皮味。
但这些都不是主要的，按现在说法这些问题都是可以忽略不计的，只要能照明就行。
每到电影散场，远路的人们就会点上火把，没多会儿，通往各个村庄的小路上，就会闪烁着忽明忽暗的各种火光。远看，星星点点的，像鬼火似的。
那个时候电影很少，而且仅有的电影中也以战争题材为主。比如《地道战》、《地雷战》、《南征北战》等等。
虽然都是战争题材的，按现在的说法容易产生审美疲劳。可那却是孩子们的最爱。孩子们只要听到是打仗的片子，头发稍都跟着兴奋，植物神经瘫痪的都能被唤醒。
为什么孩子们会如此兴奋，不为别的，只因为战争题材里有枪。
那个时候的孩子们，看电影哪管什么情节不情节的，看只看
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