修行手稿笔记

景浩天

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第七章 文明.打坐 (1/2)

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问问自己如果想法是对的,怎么兜里会没有自己想要的,想法对了兜里才会有自己想要的,想法没对,兜里自然不会有自己想要的。问问自己从那里来,来做什么,到那里去,自己是谁,我未生时我是谁,我已生时谁是我,我未生是谁是我,我也生是我是谁。

一个80岁老奶奶买菜,大家会夸赞这老奶奶真勤劳吃苦耐劳,其实这根本不值得歌颂赞美表扬,因为这是一个文明的悲哀,都已经让一个老人家沦落到这种地步了,这个文明是悲哀的,一个真正的好文明是少有所育,老有所依,人人幸福美好的,不是人人都还需为生存而压断脊梁的,而为什么会这样,因为有老鼠,一个农民的粮仓里有了老鼠,就要把这个老鼠赶出去,不然辛苦一年下来会发现粮仓里的粮食不仅没有增加,反而还所剩无几,不是你不够努力上班,只是粮仓有了老鼠。值得表扬的勤苦耐劳,是一个人为梦想而压断了脊梁,这种才是可以表扬的,而人人要追求梦想前先得人人都生活得好了才有精力去追梦,而现在的情况是都在为生存而奔波。

当粮仓有了老鼠时,勤劳致富这话就去了效果,可惜的是人们宁愿相信说这话的古人是骗人的,也不愿意去把老鼠赶出去。勤劳致富告诉你的原理是如果你需要工资就上班,需要媳妇就提亲的这个理,但现在人们宁愿相信上班是不发工资的,也不想想是不是被老板压榨克扣了。

而人们理解的勤劳致富是,你要成功就去打螺丝吧,你要娶媳妇就去打螺丝吧,你饿了想吃饭,就去打螺丝吧,口渴了想喝水就去打螺丝吧,自己想学开车就去打螺丝吧,然后发现打螺丝解决不了口渴的问题,就说古人是在骗人,厉害吧,他想的都是古人在怎么骗他,他就是不会去想想是不是自己理解错了,可怜的是,他以为自己理解的都是对的,觉得自己真聪明,这些东西都能理解,然后自居聪明人。

感冒吃肚子疼的药能管用吗?这感冒也吃肚子疼的药,发烧也吃肚子疼的药,脚疼也吃肚子疼的药,不够那里疼,都吃肚子疼的药,这能好吗?然后说这药真假,怎么吃都不管用。

人不行,别怪路不平。

就像你与他讲的是阴盛阳衰的理,他理解的是,阴阳结合的那些事儿。所以你只能不说话了,我不说话不是因为你的流批让我沉默,而是你的傻批让我无语。

就像乐这个字,在音乐这里他叫乐,在乐喝这里他叫乐,要分得清楚,什么时候是乐,什么时候是乐,不要混为一谈,黑白不分。

一个苹果加两个苹果等于三个苹果,而一个苹果加一个香蕉等于几个苹果,这你怎么回答他,只能回答他等于水果,这种抬杠型的问题只能用抬杠型的答案,生活中抬杠就是要运用在这种地方,而不是运用去抬杠别人的真知。充实自己的智慧是为了成就提升自己,而不是去抬杠别人。呵呵,抬杠杠着的是自己。

上述这些就需要打坐了,打坐位于东,打坐根据自己喜欢来,不一定非要坐着。

打坐可以理解为是在考虑事情,不过在这里要换成心了,额轮心轮都开启了,就要二着都用。打坐时灵体进入识海,我说的这个识海是心额轮的合体,不是脑袋里的那个识海,以识海为中转站到别人的世界,空间,时间点去参悟,领悟吸收能量,领悟的时候自己会整合为一,这个时候就会吸收能量了,识海里面可以开启你想去的那个地方的大门,可以瞬间就到了。道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤,寡,不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,亦我而教人。人法地,地法天,天法道,道法自然。

文里会显得比较啰嗦,我也不想啰嗦,我那么啰嗦是想为了多让人一些人能听懂,因为我见过太多的人间疾苦,我想人人都过得幸福美好,不要过那种疾苦的日子,我多啰嗦一点,让多一个人听懂,这样就多一个人能过上幸福美好的生活。看过暖春吗?看过李安健吗?我看过太多了,我也是我为什么会冒着大危险说出神通法术的原因,呵呵,如果这些功法拿去卖,可以卖很多钱呢,若不是为了让疾苦中人脱离出来,我又怎么会想冒着危险跑来这里做小丑呢,跑来做这种吃力不讨好的事呢,说白了这种事出了傻子会干,但凡正常点的都不会干,呵呵,没办法啊,我深知那疾苦带来的痛苦的那种滋味,绝望,无助所以我不得不来做这个傻子做这个小丑,有些事总得有人来做,有些牺牲总得有人来牺牲,这个擦屁股的苦差事就让我来做了吧,呵呵,我不来,谁又会来呢,大家都是聪明人,这个傻子也只有我来做了,没办法啊,不得不这样了。这些疾苦来源于因果,阴债。我也想像他们一样,用简单的话来说,比如说吃得苦中苦,方为人上人这样简单几个字说,这话翻译出来一大堆呢,但是显然我不能,因为这样会让很多人听不懂,吃得苦中苦,方为人上人现在的翻译是错误的,这话不是说使劲上班就能享受荣华富贵,也不是字面意思要去踩谁,而是说要努力提升自己,充实自己,这样才能有起色,全职法师看懂了

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