我在神诡世界肝技能

乞老人

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第四十五章 收伏山神娘娘(求追读) (1/2)

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有仙吗?

大和尚抬头看了张欢一眼道:“所以我说你不如方老二。你不信有仙,那还修什么仙?你不信有佛,那你求得是哪门子的佛?”

接着大和尚话锋一转,又道:“我们都相信有仙,但仙人消失了。如今各家修士开荒,一为了拓土,二为了寻找仙人消失的秘密和丢失的传承——”

“我从新城来这里,也是要去西方寻佛的。”

“仙又该怎么修呢?”

张欢再问,大和尚倒是知无不言。

“观想图经,寻求灵魂不灭,你可以把修行者看作是有智慧和认知的游魂。”

张欢和方老大等人愕然,按照这个说法,所谓的修行者不就是诡吗?

“那么,哪里能获得观想图呢?”

听张欢问题不断,大和尚瞅了张欢一眼道:“你功利心太重哩,就算有观想图送到你手上,你也很难观想成功。”

张欢皱眉,没有反驳。

功利心重的评价他不是头一次听说。

前世他的领导就夸他有功利心——似乎功利心不是个贬义词。

但在修行上——

“我曾见过一个说法,修行时除观想外还有运气,不知道运气是什么说法。”

“运气在道家中又叫练气,是炼体为器的法门——人在长生前魂魄需要载体,运气就是把人体炼成能承载修行者魂魄安居的术法。”

张欢想了想,把怀里珍藏的《运气术》取了出来道:“我在韩安墓里捡到了这个,但总卡在天人感应上——大师能不能指点一二?”

大和尚油乎乎的手并不去接书,笑道:“这运气术我看过,是大王山的运气法门,你想天人感应,得让灵魂完整才好。”

张欢心头一紧,看着大和尚道:“大师是什么意思。”

“我看你魂魄不能交融,好像是被游魂侵蚀又死而转生的模样。”

张欢问他:“这有什么危害吗?”

大和尚说:“一般人早就变成诡了,但我看你认知清楚,而且灵魂还有融合修复的迹象,这就不用担心了。”

他问张欢:“你最近是不是觉得记忆力更好,往日忘记的事儿又能记清了?”

这难道不是安魂术的作用?

难道安魂术有修复灵魂的作用,而灵魂修复后才导致往日的记忆在脑海里重新浮现?

“最近确实不但记忆力变好,而且五感也更加敏锐。”

大和尚说:“那就不错,如果不是看伱灵魂有修复的迹象,我就要出手为民除害了。”

张欢陪笑,心里已经打定主意回去就多施展安魂术。

不全是为了修复灵魂,早日修炼运气术;也是怕大和尚口中的开荒团到了乞活村后,拿他当游魂灭掉。

“大师,饭菜还可口吗?”

大概是猜到屋里吃的差不多了,方老大的媳妇儿走了进来。

一见女人,大和尚整个人就换了一副模样。

他先是正襟危坐,然后起身礼拜道:“多谢女施主的款待,饭菜有盐有蜜,贫僧已心满意足。”

他便扭头同方老大道:“贫僧明天就要西去了,方施主带我往祠堂一趟,今日就把祠堂里的两只游魂超度掉。”

方老大忙起身,问大和尚说:“需要带些什么吗,大师尽管开口。”

大和尚道:“那也不用,贫僧虽然法力低微,但降服两只游魂倒没必要大动干戈。”

一行人出了刘腊成家,身后跟着一帮恳求拜师的村民,但都被方家人赶走。

就这么浩浩荡荡的,大和尚龙行虎步的到了原本方家的祠堂。

小小祠堂里香火鼎盛,钟家主持祭祀后每天都有钟家的人来上香。

大和尚驱退众人,独自走进了祠堂里,看着石台上的石像喊道:“妖孽,你窃居石像,还敢见我不拜?”

石像中竟然有女子的声音飘出:“我为、山神;你应,拜我。”

说话断断续续,但却口吐人言。

这一幕,惊呆了在场众人。

张欢也有些困惑,不是说游魂没有神智的吗?

“你既非仙庭所封,也没有佛祖敕命。不过是一淫祀游魂,也敢妄自封神?”

大和尚说完,成吨重,又坚硬如铁的石像被他掀翻落地踩成两截。

又见他咬破右手在左掌上写了個‘卍’字,抬手一抓竟从碎石像里扯出一个红袄女子来。

红袄女子的头发被大和尚扯在手里,人趴在地上抬起头来看着张欢喊道:“小欢,救救娘亲,替娘求求情吧。”

张欢看向大和尚,只见大和尚手拿着一张写满经文的罗帕,嘴里念念有词。

“小欢,我的孩子,

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