安苏从头到尾把这篇有关第一次大祭的记录反复阅读了几遍。
“选中土以内，九成神弃者之灵性为礼，归还大源……”
安苏知道，生活在王都的，只要是启灵了的图恩人，比起灵能者更喜欢自称“选民”。
即使是没有扬升阶位的普通人，也会以“选民后裔”的身份自居。这个词最开始就是与宗教挂勾的称呼，代表着被神选中者、受神恩宠之民。
那么对于“神弃者”的意义，安苏的心里多多少少已经有了猜测，直白点可以说是答案。
九成……安苏只觉得口干舌燥，他无意识做着吞咽的动作，试图平复躁动的灵性。
是九成的普通人？
还是说自己猜错了，神弃者在那个时期实际上指代“死刑犯”一类的特殊身份……
……
越发融入这个世界，安苏现在已经能用图恩人的思维模式进行思考了。
对于那些长期处于文明疆域之内，接受着秩序的限制和引导的人来说，源自灵性深处的不适感会阻止进一步猜测。
就好像普通人在面对超出“秩序理念”之外的恶劣事件时，本能地会去逃避更深一层的思考，不愿意去接受最可怕的那个答案。
不过很快，安苏就进入旁观者视角，压制住这份煎熬的情绪，很轻松挣脱了道德观的折磨——这些外界因素会影响到他对现象的判断，在退出原始文明的思考模式后需要将其舍弃。
“不过……”安苏还是觉得恶心，有种反胃的感觉。但他没有意识到，这类情绪对一个联邦公民而言并不正常。
所以他给这种情绪找了一个缘由：
“大规模献祭，就算是联邦也不会允许这种程度的罪恶仪式。”
安苏本就不是普通人，尽管他愿意遵守秩序、维系秩序。但骨子里，最早的“安苏”早已异化，扬升的“自我”和神性的加持潜移默化的影响着他，让他能够从上帝视角审视自己，甚至是这个世界。
他重新梳理现有的情报，其中，有关“第一次大祭”的史料记载属于意外收获。对于这份史料，安苏尽管不能盲目地下达判断，但还是多给教会一方留了个心眼。
原本从佐伊给的说法出发，教会举办“大祭”的行为是为了处理有关“大源”和“末日”的变故。【无论如何】，从出发点看来，教会都应该是站在“秩序”一边的。
但在了解完疑似大规模献祭仪式的“第一次大祭”之后，安苏不得不在“无论如何”这个前提上打一个问号。
他没有意识到，自己正变得越来越……悲天悯人，会本能地会去排斥对“众生”的伤害。
安苏并不觉得自己是圣人，但他现在接受不了以多数生命为代价的牺牲来换取一个属于少数人的破败未来。
即使能成功渡过末日，这样的未来也已经失去了“文明”的意义。多数与少数的剧烈分化将会彻底将“人”的概念异化，直到最后，连灵性都会因为不齿而黯淡。
【到那个时候，所有人都将被灵性抛弃，变为真正的“神弃者”。】
这样的呓语突兀地从灵性深处响起，安苏的额头上肉眼可见地浮起一层细密的汗珠。
虽然不明显，但他此时有些发颤。
【绝对不可以。】
【绝对……】
安苏发觉自己的状态有些不正常。
这份强烈的抗拒感占据了大半灵性之海，像是近距离打开胀气的鲱鱼罐头，再一边往嘴里塞入腐烂的猪板油。这种知觉已经超出“难受”、“反胃”、“作呕”一类词汇所能描述的层级。他的脑海中仅仅只是闪过接受这个结局的想法，就有无法忍受的抗拒上泛。
“咳咳……”安苏干咳两声，勉强压下喉咙深处的腥气。
莫名的，他想到了塞维尔。
塞维尔……
安苏没头没尾地想道：
【是你在警示我吗？】
……
将心中对于大祭的不安暂且收敛到一边，安苏深吸一口气，将深陷进纸页的指节缓缓抽出，轻轻掀起图恩历的再右一页。
这本史册撰写的时候，图恩人还保持着从右往左的记录习惯。所以，理论上来说，右边的后一页就会记录着“开拓时代0年”之前的历史，也就是塞维尔口中已经失却的历史。
他翻开下一页……
安苏翻开下一页——他触碰到坚硬物体粗糙的表面，手指滑动的过程里隐隐感觉到许多凸起的裂口。
【……】虚无里出现许多噪点。
……
安苏翻开下一页——
他迷茫地发现，下一页已经到了这本书的下封面，图恩历就这样被轻轻合上了。
……
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