微醺码头酒吧，后门。
大门“嘭”的一声被撞开，窦梅于此冲出，与她一起的还有薛幡和卞旻。
他们刚刚露头，还没来得及观察周遭的情况，一抹闪亮的刀光就径直劈向他们。
窦梅眼眸微凝，反应很快，脚尖一点快速后退，同时扬手甩出大片粉紫色光点。
而她身后的卞旻则是被晃了一下，想要躲避已经来不及，只得架起双刺挡在身前。
叮！
卞旻长得膘肥体壮，看似孔武有力，但却被这一刀劈的连连后退身形踉跄，可见这一刀力道之大。
与此同时，一个环卫铁皮垃圾箱凌空飞来，直接将身形未稳的卞旻砸翻在地。
还未等他起身，冯宝宝上前一刀斩断他刚刚拿出铁刺的手臂，随后在其惨叫声中使刀柄猛地砸在他天窗穴之上。
卞旻两眼一翻，轰然倒地。
他刚逃出生天，手段还没祭出，就被两人齐了咔嚓的配合解决。
徐三从阴影中走出，单掌擎起，其上漂浮着一颗硕大的巨石。
“宝宝，小心点，那女人是四张狂之一的窦梅，能消减人的心智。”
“哦。”身处于粉紫色光点中的冯宝宝略歪着头，似乎有些疑惑。
随后也没想明白究竟哪里不对，提起西瓜刀面无表情的冲向窦梅。
窦梅眼中闪过一丝惊讶，这是今天第二个不受她能力影响的人了。
如果说之前那炼器师是靠强大意志挣脱了她的能力，那面前这小姑娘就是完全不受影响。
窦梅十分不解，难道她能力变弱了？
但现在也不是想这些的时候，先逃走才是关键，没了她的加持，酒吧里面的人要不了多久就会清醒。
面对冲上来的敌人她没有选择交战，而是拉开身位寻找逃脱的机会。
另一边，徐三和薛幡也已经打了起来。
徐三的能力是念动力，不同于需要以炁孕养的御物之术，他是靠念力移动物体，操控强度可随自身的锻炼增强。
此时他就操控着大片碎石“噼里啪啦”的砸着薛幡。
而薛幡也是个先天异人，天生就能沟通怨灵，后天所学也与自己的能力极为吻合。
巫术——担幡买水，俗称哭坟、哭丧。
这是一种流传极为深远的流派。
诗经中的《秦风·黄鸟》描述了古代丧葬的流程，而在这其中就细分为买水和担幡两种。
买水是指古代殓前要为死者沐浴，为了求灵魂顺利的到达目的地。
孝子戴三梁冠，披麻跣足，手执丧杖，捧“买水兜”随亲属哭赴水滨。
投一文钱“买水”，为尸体洗脸。
当然这不是真的洗，真用水去洗尸体的脸那叫亵渎。
正确做法是离尸体咫尺，作洗脸状，谓之“浴尸”，通常买水都由死者儿子担当。
而“担幡”则是指出殡当日孝子手执一棍，棍端绑有白色布条随风飞扬，谓之幡。
告知丧事之用，代表引领亡灵升天，所以又叫引魂幡。
在古代，丧葬是人一生的大事，有钱人家常会选择五官端正的孩子去扮做“孝子贤孙”代替他们担幡买水。
一显家族昌盛，二显后人情真意切。
再往上追述，哭坟是一种原始的沟通灵魂的手段，体现了古人希望与逝去亲人交流的愿望。
薛幡的手段就是可以通过哭的方式召唤怨灵帮助自己影响敌人，属于哭坟的具象化表现。
而他手中的“幡”就是用尸油炼制的引魂幡，不仅可以引导魂魄，其造成的伤口还会腐败坏死，着实不俗。
此时薛幡就一边躲避格挡碎石攻击，一边哭丧着个脸，嚷嚷闹闹吵个不停。
“啊呀~咱为啥这倒霉啊~~来聚個会就要被人打，还有没有天理啊~~”
“拿小石头扔咱，拿大石头砸咱，咱只是个哭坟滴，哪得罪你了~~”
“你还来！我~地~个~天儿诶！”
徐三脸色发黑，看样子都要被这货烦死了。
念动力手段说强不强，说弱也不算最弱，不过仅凭这手想要拿下薛幡显然不太可能。
他自己也清楚这点，所以并没有深追猛打，只为拖住薛幡，让冯宝宝能安心解决窦梅。
如果说他这边还算势均力敌的话，冯宝宝那边完全就是碾压。
窦梅的近战能力本就不强，靠的是一手消人意志的手段。
但她这手段放到冯宝宝身上就如同蚂蚁撼树一般，白费功夫，屁用没有。
而冯宝宝别的手段没有，但近战水平放到整个异人界都是屈指可数的存在。
一手西瓜刀锋利
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