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“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，冢非栖神之宅，礼不墓祭，欲存亡之不黩也，为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已！”
我缓缓道：“昔尧葬谷林，通树之，禹葬会稽，农不易亩！朕虽不敢妄比尧禹，岂能不效圣王乎？”
不得不说，曹丕这番话还是非常有道理的，颇有无神论者的架势。
此言一出，余禾、司马砺似乎无言反驳。
单是“礼不墓祭”就无法反驳——自古只有祭祀宗庙的，没有祭祀坟墓的，礼制规定不祭祀坟墓，是使生者不亵渎亡者。
随即我一锤定音道：“皇帝营建骊山陵乃有一统天下之丰功伟绩，朕岂可比之？故御史大夫所言择选吉壤朕以为可，然朕欲效圣王‘不封不树’，朕之陵寝必须不施苇炭，不藏金银铜铁，全部使用瓦器，以效皇帝泥俑之故！必以朕之表率，使天下人重在事生，而非薄生重死！此大秦所以黔首富足、国家富强之本也！”
众人连连点头，齐声呼道：“陛下英明！大秦万年！”
古人虽然重视鬼神之说，但金银珠宝埋在地里百无一用是人人都知道的常识，还不如留在活人手中改善生活，只是人人皆如此，都怕落个不孝的名声，只能随波逐流。
我又想了想，只是以身作则或许效果不大，自汉代兴起的厚葬之风，到魏晋有所收敛，但魏晋之后又兴起，总归是人们觉得不厚葬就愧对逝者，还得从思想上改变人们的看法。
本章完