“啊？可以用普通斧头代替武魂使用魂技？”
“所谓的魂技就是对魂力的所有技巧的简称，只要有魂力，为什么不能使用魂技？？”
霍雨瞳点了点头，觉得有点道理。
“那我要多久才能回到第一魂环？”
“不多，就几个月的时间而已，在此期间不用担心浪费了时间，到了瓶颈期之后，修炼魂力还是有提升效果的，只是提升减缓许多，等到了等级突破之后，提升的魂力就会展现出来。”
如果几个月的话，霍雨瞳就是能等的，而霍雨瞳不可能一直在房间里面，她得出去好好的与那几个老爷爷道谢才行，毕竟是救命之恩。
而霍雨瞳的精神空间里面，君子煜就开始学习技能，慢慢的吸收技能中包含的知识。
君子煜是法系驱魔，用符攻击的。
符咒起源道教。
“符咒”是神州道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。
一般地说，“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象，道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能。
“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。
符、咒、诀、步四大功能为主体。
主要靠存想和气法。
存想，又名存思，简称为“存“，若存想专精，则称为“精思“，是道教最普遍、最具有特色的思维方法。在道教徒的修炼中、法术中、斋醮科仪中，都运用“存想“的方法，往往成为全程法术、科仪的关键。
存指意念的存放，思指瞑思其形。道教认为神无所不在，无所不存，身内身外皆有神，如果能存思这些神，神就会安置其身，达到长生久视的目的。
存想法有《丹田存想法》，《五行存想法》。
《丹田存想法》：将存想置于人体的上、中、下丹田之中，由此而引动丹田之气。人身各部位皆有神主掌，尤其以上、中、下三丹田之神为全身诸神之主宰。令人存思三丹田之神，能积精累气，从而炼就真气。丹田存想法是目前最普遍的存想法之一。三丹田之间意念流的移动扩散，是气功初级阶段的主要形式，由此再进一步深入。
当然，存想丹田法中以下丹田及中丹田为普遍，尤其以下丹田为最普遍。初学者多从下丹田开始，若直接存想上丹田则有可能发生意外，因为上丹田的存想及引气难度大，不易掌握。
《五行存想法》：以五行、五方、五色、五气联想之网络，意在采天地万物之气入体内胸中，以融合内在真气。五行存想法巫术意味很浓，常伴有咒禁之动作。
五行为金、木、水、火、土。
五方为东、南、西、北、中央。五方又有五方神代表，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，中央麒麟。
五色为青、黄、赤、白、黑。
五气为心、肝、脾、肺、肾。
简单地说，《五行存想法》是心、肝、脾、肺、肾为主修炼。
而《丹田存想法》是三丹田为主修炼。
在技能栏中，无论是《丹田存想法》还是《五行存想法》都不影响后面学习的技能，只是影响到符禄的效果。
最后，君子煜选择《五行存想法》。
《五行存想法》的影响下，所有与五行、五方、五色、五气相关的符咒都得到强化。
现在的君子煜重要的是进入存思的状态，而存思的状态中，意念是非常集中的。而且对于人体来说，肉体是比较弱小，我们强大的地方在精神上。
能拥有强大的思想，这是天地的馈赠。
所以在打坐的时候，专注的思想可以帮助人们完成一些超乎常人的事情。
比如说预知，比如说透视，比如说内视。
只要意念专注到一件事上就可以达到存思的层次，不断的练习一下存思的思想，就可以与天地万物融为一体。
这过程中是非常枯燥无味的，对没有耐心的人来说，根本就很难做得到，就单纯的是意念集中这一点上就很难做得到。
而君子煜拥有着非常忍耐的心性，平静下来的他很快的进入了状态。
紧接着，君子煜感觉自己仿佛虚浮在一片浩瀚无垠的星空之中。
他的眼前漂浮那数不清的金色符文仿佛化作了一片汪洋大海，在他的面前沉沉浮浮，散发出令人心悸的力量！
一时之间，君子煜进入玄之又玄的境界中。
很快，一天一夜过去了，君子煜这才悠悠转醒。
君子煜感觉自己虽然魂力的提升虽然不大，但是精神方面的提升却是非常的巨大！
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