老道虽是个修道的聪明人，却也是一个舍本逐末的糊涂蛋。
选了一个聪明绝顶的杨姜为徒，却还是不懂如何帮着杨姜克服看似细微却能决定成败的因素。
左思右想没有办法，最后只得按照师门的方法去帮助杨姜。
有位看官就说了，既然师门有法还犹豫什么，直接用就是了。
先听我把方法说明一下您就明白了。
此法现在流传在不知那宗那脉，基本方法是师傅使用一指禅的功夫磨开练功人之顶门。
让顶门薄如婴儿出生时后，施以特有方法再行处理，
然后运用内功将以柔软的吉祥草插入徒弟的顶门，深入合适位置后，
通过吉祥草刺丨激大脑垂体逼出潜能进行修炼（此处完全是我在书写过程中找不到一个承接剧情的事情而胡编的，读者朋友万万不要相信甚至模仿）。
也是人不自逼，必被天逼，亦或说就是天意。
杨姜在道观道法学得完全没有纰漏，但平时胸无大志，出门在外有人也敬畏着，好吃懒做的享受着惬意，招致师傅不得不出此下策。
每个人的身体结构都不尽相同，若硬将练功之人的顶门打磨，插入一颗草，还必须要插入到合适位置。
这种方法想想就知道成功率有多低了。
道教本是一直遵从道法自然的法则，夏道仙的师门是不是从密宗一脉所学我们就不得而知了。
夏道仙本不想如此，可是他修行水火多年，亟待水火交融，急需一个信任的护法协助，完成功法。
而杨姜又如同前面所讲的瑞安一样，只是会些皮毛功夫，完全没有好学之心。
所以夏道仙也就不顾了这么多了。
当然他内心还是对杨姜极为疼惜的，此法施行时所需小草被称为吉祥草，本来随便一颗较为柔软的草即可，可是夏道仙听说远在西丨藏有一种小草成功率极高。
所以苦口婆心叮嘱杨姜一番，远赴西丨藏寻觅而去。
老道一去经年，在我看来杨姜就如待宰肥猪一般，性命堪忧。他却毫不自知，每日也不去打坐了。专心致志的打理起道观来。
他还真有点管理才能，先是把道观的土地出租了出去。
一帮师弟也不用耕种了，每日只是练武，道观似乎更加繁荣了。
道观日益繁荣引得有人捐赠，歪打正着，道馆的经济命轮倒是正能量的转动起来。
杨姜又把道家方士，术士一套用了起来，所有周边的红白之事总少不了他们的身影。
这不，邻村李村长的老娘去世后，又把他们请去超渡，李村长出手阔绰，老娘仙去后大方的拿出金银极合杨姜脾气。
杨姜把仅会的咒语大念特念几番后，就玩不出什么花枪了，只好让师弟们乌拉哇啦的吹起了笙箫，
此法与平时哭哭啼啼做法大相径庭，惹得周围邻居完全忘记了村长老娘活着时的好处，一点也不悲伤，围拢了看起了热闹。
却说这帮小道士吹起来还算有点本事，呜哩哇啦吹了一个白天后准备连续再搞一个通宵。
杨姜端着架子由李村长陪着喝酒去了。
这个李村长是个好酒之人，钱财不怎么计较，酒却有点舍不得。
好在他是个上过台面的人，懂得擒贼先擒王的道理。心想打定主意，知道把杨姜伺候的妥妥当当的就万事大吉了。
于是给这帮徒弟们每人就是浅浅的倒了一小碗酒后，就装作忘记不再去添了。
小道士一个个十八九岁，这点那里够？！都早早的喝的只剩下空碗了。
吹箫弄竽的道士十多人中，有一个年纪最大的等了许久看没有添酒就放下乐器，拿起刚才酒碗闻了闻，砸吧砸吧嘴，说，
“师弟们你们加油吹，酒不够的话我去给你们求一点来”
“师兄你怎么求？去问东家要吗？”有个八九岁的小师弟捂着吹在嘴里的箫说，
“哪算什么本事？多让人笑话。你看着”这个年纪大的就说。
他把自己的酒碗拿起对着旁边看热闹的一众邻居说，
“大家看看啊，这是一个空碗。”
然后就在上面盖了不知哪里捡起来的一块破布，咋咋呼呼念了一番谁也没听懂的咒语后说，
“来来来，酒满！”
掀开破布一看，空碗里变成满满的一碗酒水，他端起尝了一口，呸的一声又吐了出来，
“呸，不是酒，是猫尿。”
也不管埋汰不埋汰，直接将碗里的酒照地上一泼，重新盖上破布。
呜哩哇啦念了更长的一番，将眼一瞪，说，
“好酒，来！！！”
揭开一看，酒又满了，他喝了一口说，<
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