乘风界水

皓翔大叔

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第六十七章:偶遇 (1/2)

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街头牛寄奴正摆弄这一些玩物。

只见一个少女被这些物品吸引了过来,走到摊位面前挑选了一翻。

似乎并没有看上什么东西。放下手里的东西准备离开。

“美女,不合适吗?”

牛寄奴一把叫住了她。

“不合适。”

“没事,送给你吧。”

“为什么要送我?”

“因为我第一次见到你的时候,就觉得你似曾相识。好像很久很久以前,我们就认识了。我觉得我们今天的相遇是注定的。”

“你是不是对每个女孩子都这么说。”

“这么多年来,我只对你一个人说过。”

“不是,只有你能让我一见钟情。”

“不用你送,现在赚钱不容易。”

“你叫什么名字?”

“牛寄奴。”

“那以后我们还会再见面吗?”

“会。”

美女看了看牛寄奴,询问到:

“你相信成大器的人根本不需要努力吗?”

“不相信?”

我跟你说,成大器的人真不需要努力!

“谁说的?”

“老子说的。”

“什么?”

“是……老子说的。”

“道德经里,说的就是大器免成。意思是说真正成大器的人根本不用怎么努力就可以成为大器。平凡的人再怎么努力都没用……”

“好了,你也别太伤心了……虽然你已经知道努力是没什么用的……”

“老子说的是成大器。这种人万里挑不出一个。这算不算是对你的一种安慰……成大器者,不需要努力。但是,成小器的人还是需要多加努力的。”

“不想讨论道德经,讨论起来没完没了了。”

“那我要说点啥?”

“风水呗……”

“你懂风水?”

“略知一二吧。”

“什么?”

“什么五行是缺金还是缺钱?桃花缺你还是缺美女?九宫飞入了哪颗流星?名字是天格还是地格?流年行好运还是小运?我们是六合还是好朋友?今天是三元还是九运?还有很多……这样说下去又没完没了了……总之略懂一二吧。”

“我也不想聊这些!……”

“你问我,我要聊点什么?”

我想……聊聊理想……

你问我的理想是什么?……

“我的理想……中华的文化底蕴太深厚,我想说一点点。”

“如果可以,出本书也行!但是现在看书的人太少。想写点深奥的文章,懂的人又太少……”

那我就写一本小说吧。

把想说的变成一个个故事……这应该会有人看了吧!

还是先谈谈风水的一些小知识吧,先知道一些起源,理解会更加简单一点。

何为风水?风水一词,最早出现于《葬经》。作者为东晋著名文学家,郭璞。名著,《葬经》有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止。人古聚之使不散,行之使有止。故谓之风水。风水之法,得水为上。藏风次之。”

郭璞,是风水之词的创造者,却不是风水的缔造者。从郭璞的书中,便可得知。古人已经在风水运用。郭璞只是风水文化的发扬者。起初在晋朝文化中,百家争鸣。主要是因为连年战乱,儒家独大的局面被打破,各种文化才有机会蓬勃发展!不被统治者束缚。郭璞,在世之时。名气并不是很大。后来人们在研究风水之时,才发现郭璞总结的风水知识,堪称风水学的鼻祖。

风水起源于易经。易经包括《连山》,《归藏》,《周易》。连山,归藏。已经失传。现存于世的只有周易,周易为周文王姬昌所著。包括《经》和《传》。主要是八八六十四卦和三百八十四爻。卦爻各有说明,主要作为占卜之用。

而周易的由来。是伏羲所创造的八卦的延伸。伏羲根据四季之变化,天地阴阳之变化。创造了八卦。而八卦的最后成型。则属于上古时期,在黄河中浮出龙马背负河图,献于伏羲。伏羲依此演算出八卦。

与河图同有名气的,就是洛书。相传,大禹治水时期。洛河中浮出神龟。背驮洛书。献给大禹,大禹以此,将天下划分为九州。

如果说八卦是风水的鼻祖。则风水是将八卦文化,发挥到极致的一种延伸。就如同道家炼丹发现了硝石,可以爆炸。而原子弹,是将爆炸发挥到极致的一种延伸。仅打个比方。

风水学,是一直都有博学多才者。也有断章取义者。也有滥竽充数者。也有弄玄虚者。还有人利用它达到自己不可告人的目的者。风水自古以来。都是统治阶级

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