正月十五，各乡各里的社火队早早等在城门口，东南、东北、西北三坊的社火队在城门内集合。东边天际刚有点泛白，城中钟鼓鸣响，各门同时打开，各坊的社火队舞动起来，社头在前，春官老爷、疯婆娘、大头娃娃、黑脸瓜娃子紧随其后，再后面是十几个半大娃娃骑的竹马子，太平鼓队在最后面压阵。
城外的社火队轻声敲击应和。欢迎表演结束，社头高高举起红旗，所有人安静下来。红旗猛然落下，城内城外的太平鼓队齐声煞鼓，将还在沉睡的万物全都惊醒过来。
煞鼓结束，社头端过酒水，与来访的贵宾洒酒祭拜天地，象征性的喝两杯，红旗左右一摆，城内队伍分开站在街道两旁，城外社火队敲打着进城。
往年进城第一件事是去城隍庙上香，今年不同，根据迎接肃王来兰组织委员会（简称组委会）的决定，所有社火队先在县衙门口集合，向王爷拜年致敬后再去城隍庙。
对于政府官员而言，现世的王爷自然要比往世的神仙更尊贵。虽然当初的决策者已经抓走了，但定下来的程序还是没变，于指挥刚从西安赶到，懒得折腾这种事情。
根据进城的方向，各社火队分别在东大街、西大街、南大街集结待命。肃王在李景隆、于指挥的陪同下走出县衙，面南坐定，甘肃镇与兰州卫各级官员分列两旁。肃王身着王服，年岁不大，英气十足。
桌子上除了惯常的茶点酒水，还有一大盘化好的软儿梨，肃王一尝便爱上此物，兰州本就天干物燥，屋里又不停烧炭，南方来的官员个个上火严重，时不时就要吃两个，尤其是酒后，更是喝两大碗软儿梨水才舒坦。
汪成龙任现场指挥，随着他一声令下，各社火队分次进场表演。
组委会对这次活动的基调是既要热闹红火，又要严肃庄重，格调要高雅，绝不能出现低级趣味的，有碍观瞻的、古怪吓人的。所以各社火队就只剩下竹马子和太平鼓能上场了，就连竹马子也是光跳不唱，仪式显得单调了很多。
肃王却饶有兴趣，对太平鼓的各种阵法套路赞不绝口，只是好奇为什么每个鼓手腰间挂个碎布弹子，等他们退场时解下来打扫身上尘土才明白过来，哈哈大笑。不过对同样挂在腰间的鞋拔子就百思不得其解了。
许知县见领导开心，不失时机上前讲解，什么高中低鼓，什么二龙戏珠、马踏五营，什么鹞子翻身、虎跃山涧。
没想到还有这么深的道道，肃王赞道：民风民俗看起来简单，其实内涵丰富，单单这太平鼓，就能看出此地百姓旷达豪迈，与东南各地人民大不相同。
许知县附和：王爷所言极是，您可知，此地的社火表演和我大明开国功臣徐大将军还有一段渊源，正是他老人家创制的太平鼓。
肃王惊讶道：我见此鼓舞阵法繁复、进退有度，每支队伍的打法又各不相同，想必经年流传才会如此，不想竟是中山王创制，如此说来这太平鼓的出现也不过二十余年而已。
许知县自信满满道：正是，想当年徐大将军亲率十万大军横扫西北，只有这兰州城久攻不下，我大明将士用尽办法，王保保就是坚守城池不来应战。徐大将军在黄河边观察敌情时，看到当地百姓用木桶提水，突然就有了计策。命军中工匠用木头箍成圆桶，里面装上兵器，蒙上牛皮做成筒鼓。恰逢正月十五，令军士装扮成社火队进城，里应外合，一举攻克兰州城。这也是太平鼓名称的由来，正是徐大将军带领明军给兰州百姓带来了太平。
李景隆插了一句：你刚才说守城的是谁。
许知县答道：正是前元的齐王，扩廓帖木儿，王保保。
于指挥诧异地看了一眼许知县，扭头继续欣赏社火表演。
肃王哈哈大笑：看来父皇也有看走眼的时候。
他这话吓许知县一跳，自己就讲了个故事，怎么还牵扯到皇上了，惶恐地望着肃王。
肃王也不卖关子，笑道：父皇常夸赞王保保是位奇男子，是前元最后的支柱，以不能招为己用为憾。朝中凡是与王保保对战过的将领均赞赏有加，如此名将却在围城之际大开城门，放任他人进城闹元宵。你这个故事如果是真的，那王保保就不只是徒有虚名了。
许知县不是本地人，并不知道太平鼓的由来，组委会商议时有官员提到这个故事，冯指挥指出这个故事寓意非常好，是兰州太平鼓最大的亮点，将这个普通民间鼓舞的档次提升了一大截，应该大讲特讲。他当时深以为然，没想到中间有这么大的漏洞。无奈向于指挥求救，使了半天眼色，眼珠子都翻抽筋了，人家就是没看见。
肃王问道：在座的数于将军年长，您可知道当年的情况，是否如许知县所言。
于指挥本来懒得搭理许知县，谁吹的牛皮谁自己圆去，但肃王亲自问话，就不得不答：回王爷的话，太平鼓什么时候有的我并不知情，但兰州战役我参与了，知道一些内情。我军攻打兰州是洪武二年四月份，当时没费多
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