第二天。
东京帝国大学，德育园。
陆时正站在讲台上聊着日语翻译相关的一些问题。
因为第一次交流弄得有些不愉快，魔怔人内藤湖南被其它魔怔人打了，所以现在的交流气氛偏向纯学术，
民族、文化之类的，大家心照不宣地没再提及。
要不然，又有人被打掉门牙就太不好看了。
陆时在上面讲：“日语偶有省略，最常见的就是没有主语，一句话抛出来，难免要根据上下文来进行揣测。就比如……”
他本想举个例子，
但下面的学生都不是很有精神的样子，
有几个甚至顶着浓重的黑眼圈，时不时地打瞌睡。
陆时倒也无所谓，
“那今天就讲到这儿好了。”
之后便要走下讲台。
结果，有人立即举起了手，说道：“陆教授，请您等一等！关于《蝇王》的问题，我有几处不解。”
陆时明白了，
学生们因为通宵达旦地看书，才显得没有精神。
他说道：“好吧，我们可以聊聊。”
那个学生立即问道：“陆教授，您是不是不支持五岛正人所代表的野兽派？”
陆时摊手，
“
放火烧山，牢底坐穿；
蓄意杀人，有期徒刑。
”
一句顺口溜，本来是想缓解气氛的。
结果，下面的日本学生根本没有幽默细胞和娱乐精神，仍是那副严肃的表情。
陆时只好反问：“你们支持五岛正人的所言所行？”
下面陷入了沉默，
“……”
“……”
“……”
一阵安静后，有人说：“猪崽子被害死，这点无法否认。但我想，其真正的死因不在五岛正人。他们只是十几岁的孩子，如果不困于荒岛，怎么会做出杀人这种事呢？”
旁边的学生附和，
“没错！《蝇王》里死的人可不止两个孩子。他们所乘坐的船只因为与敌方舰艇战斗而触礁，最后沉没，几十名成年人丧生。孩子们流落荒岛之后，岛上又出现了新的死者。”
“啧……”
陆时咋舌，
所谓“听话听音”，他琢磨出味儿来了。
这些日本学生的观点是，被杀的两个孩子的根本死因和那些成年人一样——
船只因为与敌方舰艇战斗而触礁。
五岛正人有什么错？
他还只是个孩子！
如此思路，跟现代某些人为战争罪行洗白的手法差不多，
最典型的便是：“我也是受害者。”
陆时沉吟，
“你们应当知道对马岛海战吧？”
下面的学生点点头，
有人说：“许多国家的史料都有记载，元世祖征日本。”
现场气氛没有变化。
因为时代久远，所以被蒙人用铁蹄践踏的那段历史并不能让他们感同身受。
陆时继续道：“当时，元朝的礼部侍郎殷弘持金符，充国信副使，持国书出使日本。你们可知国书的内容？”
回答他的是一片寂静，
问题太难。
陆时笑，
“
‘上天眷命，大蒙古国皇帝奉书。日本国王朕惟自古小国之君，境土相接，尚务讲信修睦。况我祖宗，受天明命，奄有区夏，遐方异域，畏威怀德者，不可悉数……’
”
这个国书十分霸气。
简单讲，日本一个弹丸之地，打是打不过我的，要么臣服，要么死！
听到国书，帝大生立即有了反应。
就像又在人群中投掷了一枚小男孩，
议论声爆了，
“猖狂！”
“哼……所以他们现在什么也不是了。”
“真是欠揍啊……”
……
陆时双手下压，
“各位，听我说完。”
经过几天的交流，他已颇有威信，学生们还是愿意听话的。
现场安静了。
陆时说：“元军从合浦出发，成功登陆对马岛，岛主宗助国父子率领八十骑拦阻，但是被全歼。元军先锋军首领敖嘎下达了屠城指令，对马岛只有少数人幸存。”
这一段就是游戏《对马岛之魂》的开场部分。
学生间的气氛又开始变得焦灼起来。
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