通天观，其通天，意为通达天庭，通达天意。
西梁女国的通天观极为壮观，规模甚至远超女王的王宫。
通天观位于千米高山的山腰处，乃是供奉王朔的主殿，也是对外开放的神殿。
每逢初一十五，便有数以万计的西梁娇娥们翩翩而来，在此地烧香祈祷，日夜不绝，香火之气犹如白色长龙直冲天际。
通天观后，则是女冠们的居所。
却见宫殿延绵数里，五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！
其辉煌壮丽，即便是在东胜神洲也是罕见。
宫殿屋舍内，可见数以千计容貌秀美的娇娥身着素雅白衣，头戴白银莲花冠，轻佻漫步，姿态优雅。
她们正是通天观的女冠们。
也称之为女巫。
乃是侍奉王朔的凡人。
女冠们在通天观各司其职，有文职八百人，负责诵经祈福，传授教义，宣扬尊神之恩典。
有歌姬舞女六百人，每年春秋祭祀，年末年初等重要节日公开献舞，以求尊神庇佑。
另有得到王朔授符箓的武姬三千六百人，负责斩妖除魔，护卫通天观，以及西梁女国的安全。
除此之外还有杂役等仆从两千五百人，负责打扫卫生，洗衣做饭，照料女冠日常起居等杂物事。
远远望去，只见通天观宝光萦绕，霞光冲天，端是神仙福地的景象。
又有成群的仙女在宫殿间翩翩起舞，恍惚间若来到了天庭极乐之地。
这一切，都是王朔数十年的努力成果！
当了一辈子社畜，这辈子成了神仙，哪怕是最低级的土地神，难道还不能享受享受了！？
身为天庭最底层，王朔没有兴趣理会佛道之争，也没有兴趣理会天庭大佬的明争暗斗。
反正这些事情也不是他一个小小土地神可以插手，关心那些有的没的，不如关心关心女儿国的发展情况，挑选几位绝色美人收入灵府，享受生活。
在王朔来女儿国前，这里虽有供奉土地的神龛，以及庙宇神殿，但极为简陋。
究其原因，还是土地神平日没有什么作为。
西梁女国位于西牛贺洲，处于群山之间，几乎与外面断绝联系。
正如西游记中女儿国国主所言：西梁女国自混沌开辟之时，累代帝王，便不曾见个男人至此！
此一句，足以描述女儿国的封闭。
当然，这也和这个时代，以及这个世界的大环境有关。
此时百姓远行，富人家还能以牛马拉车，穷人家只能以双腿赶路。
而西牛贺洲遍地妖魔鬼怪，普通凡人若是离了城池，说不得走不出城池百十里就要成为妖怪的小点心。
因此这个时代的百姓极少远行，绝大多数百姓的活动范围一生都不会超出县城。
而女儿国周边千余里少有人烟。
距离西梁女国最近的国家也远在数千里之外，正是那西游记中让人印象深刻的车迟国。
然而两国之间又有通天河阻拦。
西游记中有记载：好大圣，纵筋斗云，跳在空中，定睛观看。
但见那：洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万迭峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。
急收云头，按落河边道：“师父，宽哩宽哩！去不得！老孙火眼金睛，白日里常看千里，凶吉晓得是，夜里也还看三五百里。如今通看不见边岸，怎定得宽阔之数？”
这简单一段，足以说明通天河之宽阔当得起通天二字。
千里宽泛的长河，对这个时代的普通百姓而言几乎是不可逾越的鸿沟。
更别说山川河流中多妖魔鬼怪，实乃凡人禁区。
国境封闭，少有外人。
国内无男子，国外少争端，也就造成了西梁女国少有的安详氛围。
在这样的大环境下，曾经的土地神自然也就没有多少事情可干，基本不是无所事事，就是躺平摸鱼。
直到王朔到来。
他不是这个时代的人，生在现代社会，长在科技高度发达，娱乐业百花齐放的年代，王朔很感激自己生在了一个好时代。
古人云：人生苦短当及时行乐。
可成了神仙，得了漫长的寿命，王朔发现娱乐反而更重要了。
人生漫长，当多多娱乐方能打发时光。否则千百年如枯枝朽木，那还能算人生吗？
故而，自来到西梁女国，他经过数年考察与规划，便展开了对西梁女国长达七十多年的改造。
都说经济基础
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