“在你死了以后，到底发生了什么？”李秋神情严肃的问到。
原本来说张氏这样的鬼魂是不值得李秋追问的，只是张氏能在死后多年突然附身张贞这事实在不寻常，甚至牵扯到一件人间与天界的大劫难，关系到三界未来命运。
而这个劫难的来龙去脉，便说来话长了。
常理说人死以后，阳魂，人魂消散，只留下阴魂浑浑噩噩，只能化作孤魂游鬼，日复一日的游荡在天地间。
自杀之人因为阳寿未尽，不能进入地府，不会有鬼差过来接引，更没有机会喝下孟婆汤重新轮回，只能化作孤魂游鬼，日复一日的游荡在天地间，往往最后这些孤魂野鬼只会在游荡过程中慢慢消散，因为阳间有生灵之气，最克阴魂，没有载体的阴魂当然是留存不久的，除非有人以香火供应，或者附体有灵气的动物，物品，慢慢吸收灵气，重新开始灵智修行，最后修出生灵央企，才能继续在这个世上存活下去。
何其难也？鬼故事中往往有人被害以后化身复仇之鬼，对杀人犯以牙报牙，而为什么现实中那些心理变态的连环杀手可以逍遥法外，死者的鬼魂也没有进行报复，更没有威胁到杀手，杀手也不怕乎什么死者的报应呢？
因为这间天地的灵气，太弱了，弱到灵气濒临灭绝的地步。
这也为什么另李秋疑惑的问题。
就算张贞之母张氏确实死的冤枉，可是那又怎么样？怨气大是怨气大，但是怨气不能支持修行，张母怨气再大，按照道理，她也不可能修成可以随时附身张贞，然后不断攻击的道行，想修行到这种地步，没有最少百年修行是不可能的，而张母，去世才三十年多一点。
尤其身在如今的末法时代，更加不可能短短三十年让张母修成如此地步，按照现在末法时代的灵气标准来看，张氏至少需要有人供奉的情况下，依靠香火温养五十年才有能力进行伤人之举。
那么什么是末法时代呢？
以时代举例，三皇五帝时代，因天地有通天之柱相连，所以不断有灵气从天界通过通天之柱，如长河奔涌般流向大地，所以那时大地灵气充沛，人人出生时便有先天灵气，而先天灵气随着人类的成长，慢慢化作一项天赋能力留存在身体里，比如可与人通过心念交流的心神通，可窃听他人内心话语秘密的他心通，以及能见隐藏身形的神明鬼怪的天眼通等。
此后人类长大，便依靠天界流到大地上的无边无际的灵气滋养自身，保持体内灵气化作灵力来维持寿命，健康，以及神通，这个时代人是不用刻苦修行的，灵气如同氧气，自然而然的吸收体内，被称为盛法时代，这时代人类能力出众不说，寿命更是悠久，几乎人人有八百之寿。
而动物，植物，甚至是石头，也因为灵气充沛而容易开智修行，因为大部分妖怪心底纯粹，修行往往更强于人类，也都十分聪慧。
而自封神大战之后，天庭建立，新一代天庭之主被封为天帝。
天庭建立，众神因封神榜所束缚，从此只能在天界修行，从此告别人间大地，这增加了天庭实力的同时，却又一个新的问题产生，天界灵气告竭。
灵气的产生，是三十三重天之上，天外之地的能量在经过一重重天界的过滤之后，才会堆积在天界，随后由通天之柱再有部分灵力流入人间大地。
天庭未建时，天界只有三仙居住，既道教太上老君，截教元始天尊，阐教通天教主，后来封神榜事件，三教相互攻伐，天界三清大打出手，最后虽然三仙和好，但是因为伤了感情纷纷出走天界，元始天尊在天外创立新的玉虚宫，随后闭关天外，通天教主则到处游历，不知所踪，太上老君则在天界兜率宫居住，不过那也只是一道化身而已，真正的本体据说下了凡间重新修行，早已也不知到底在何处修行圆满之境。
此后三仙不在，天庭只有天帝掌管，天帝便命令那些上了封神榜的三教大能带着徒子徒孙来天庭居住。
此后数年，天界陆陆续续有无数凡人因大功德上天封神，也有无数能战善战之辈上天封了天兵天将，一时间天庭实力冠绝三界，原先天外能量还足够这些神仙转化为灵气滋养修行，也有多余分在大地，也就是下界人间。
可忽有一日，西方如来派人告知天帝，原是上一世的燃灯古佛，在天外游历时，心念一动，便前往元始天尊的天外玉虚宫，结果一见那圣人居所，燃灯古佛惊惧无比，堂堂过去之佛，竟被骇的跌坐在地。
只见那天外玉虚宫，竟被打的支离破碎，原本金碧辉煌的宫殿，只剩下残砖破瓦，在天外之地漂浮，原本应该在宫殿里侍奉天尊的几个小仙童则死在殿外，且只留下半边身子，另外半边似是被什么东西吃去了一半。
最令燃灯吃惊的是，原本装着天尊法宝三光神水的琉璃瓶也已破碎一地。
燃灯根本想象不到元始天尊和谁进行了这样的战斗，看结局，天尊甚至都没机会救活仙童，琉璃瓶也没来得及收
本章未完，请点击下一页继续阅读