一人之下,五福临门

汉寿庭猴

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第八十二章 灵明得三昧(二合一) (2/4)

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下了这一记,这太匪夷所思了。

司空明并不吃惊,脚一卷,石子腾空,抬手一弹,又是十几颗石子,打了出去!

一时间,爆裂声噼啪作响

八苦硬扛着石子,朝着司空明冲了过去,脚上踏着奇异的步伐,速度极快,只是片刻,便已经逼近了司空明!

一拳朝着司空明轰去!

司空明身上的炁突然涌出,覆盖全身,他整个人的身形突然开始飘忽不定,几乎要产生残影。

几乎是像迸发出去一样,瞬间远离了八苦,抬手一挥,一记势大力沉的特制小钢珠击发了出去,在空气中爆发出了音障!

嘭!

八苦终于顿了一下,放下了手……

准确来说不是放下的,那一只接下了钢珠的左手直接骨折了,直接垂了下去,摆来摆去。

……

这下手有点太狠了吧!李承真暗自咋舌。

哪怕是身旁有郎中,同事之间也很难下这种狠手吧,而且那种身上包裹着炁的幻影状态究竟是什么?

下一刻,在李承真一脸惊愕的表情下,八苦和尚非常淡定的把自己那条断掉的胳膊往上一抬,炁息流转,那条断掉的胳膊,居然以肉眼可见的速度恢复了过来!请下载小说app爱阅app阅读最新内容

李承真嘴角狠狠的抽了抽,这是什么鬼,已经断掉的手臂,如此迅速的恢复了过来!

这个恢复力,未免太离谱了!

所谓伤筋动骨一百天,哪怕是通过真炁温阳和各种药物、治疗多管齐下,也不可能瞬间就恢复如初!

……

李承真不由的扭头看向了窦乐。

窦乐似乎早有预料,又点上了一根烟,顿了顿,解释道:

“你听说过苦禅吗?”窦乐顿了顿,猛的嘬了一口烟,问道。

“苦禅?像是苦行僧那样的吗?”李承真想了想,回道,“我听说过一些,据说是通过身体上的极端痛苦来获得心灵的宁静,但苦禅应该是偏向于练心啊,这体魄,太离谱了。”

“你觉得离谱,那是正常的,苦禅,也是佛经上提到的「六师外道」中的尼乾子外道亦称「苦行外道」,”窦乐继续说,“确实是通过极端的折磨自己来获得心灵的宁静,但实际上,佛教既反对纵欲,也反对无意义的苦行,而提倡不偏不倚的「中道」。”

“这是因为释迦牟尼成道前,曾在著名的苦行林中作了六年苦行,结果形体枯瘦,并未获得觉悟和解脱,最后毅然放弃了苦行生涯。”

“但八苦的情况并没有那么简单,他这种情况要说是苦禅,不太准确,”窦乐瞥了一眼正在来来回回拉扯的两人,扭回了头,继续说,“他这种情况算是苦禅和炼缚的结合体。”

“炼缚?”李承真皱了皱眉,没有一点印象。

“恩,炼缚!”窦乐点了点头,“这实际上是印度那边的说法,与国朝这边性命双全的说法不同,印度人认为,人的灵魂和肉身分别具有天地的大道和生命的大道,两者互相干扰,才会无法成功验证本心。”

“所以他们会采用一种非常极端的办法,让自己的肉身和灵魂分开,这种办法就是苦行,等肉身和灵魂相互分开之后,再分别修炼,修炼的方法是,让肉身和灵魂适应一种对自身来说非常极端的环境。”

“然后再让肉身和灵魂重新融为一体,结下契约,实际上是通过天地间的力量来刺激自己,让自己获得一些天地间的特性,比如说身体被烈火焚烧,便可以获得火焰的力量,很像是史诗神话中那种,加护!”

“而他们要做的,就是给自己身上加满各种各样的加护,就是他们把自己这个适应状态拓展到最全面的地步,这就是炼缚!”窦乐继续说,“他们的目标是,总有一天,我一定可以适应全天下所有的苦难,并且知道该怎么抓住它,化解它!”

李承真皱了皱眉,顿了顿,吐槽道:“怎么说呢,感觉非常的具有国家特色……”

“哈哈哈哈,”窦乐笑了笑,眼神严肃了起来,说道,“别的也就罢了,但在神秘学上,我们绝不能小瞧印度,事实上国朝,印度和欧洲的想法,基本上就代表了世界上的三大神秘学体系!”

恩?!

李承真饶有兴致的看着窦乐,等待他的下文。

窦乐也没卖关子,解释道:“国朝里异人觉得,天地如此浩渺,我却如同沧海一栗,我们的存在短暂又渺小,所以我们要不断的活下,壮大己身,让自己不是那么的脆弱。”

“这便是我国炼炁,贵生这些东西的由来。”

“而欧洲人认为呢,世界那么大而又充满了不可预知,我们的存在短暂又渺小,所以我们应该拥抱世界,哪怕我们不知道天地运行的原理,但最起码应该成为它的一份子。”

“这便是欧洲炼金

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