我带着姜焱两家老人妇人孩子回到竹楼，安排工匠为他们在溪水边，造了一排竹楼，又收拾出了一片广场，砍掉了一些大树正好用作造船。几个竹楼建设比较简单，加上都是熟练工匠，自然快速建好。这与神农族建房子有天壤之别。天刚黑就建好，铺了草席，纺织坊又送来一些被褥。完好的客栈建成了，拎包入住！
在新建的广场上，高山族，野人族，神农族，当然神农族现在只有姜焱两家三十多个老人和将近一百个孩子。其他两族来的都是族里的有分量的老人，现任的几个族长，也带着几个聪明的孩子。高山族和野人族的族长其实就是村长一样的角色。他们一村一族。这一阵子我都给他们村子取名了。说是村子就和个小部落差不多。我给他们做了改革。分别定了村名，赵钱孙李，周吴郑王的定了100多个村，暂时还是族长没改称呼！每个村子就以村名为姓，并安排给族长配合给族人都取了名字，原来叫的名字实在拿不出手，而且重名率太高，什么石头啊，狗子啊，太low了。现在广场上五六百人，高山族和野人族都送来酒食。焱百草带着姜家焱家也带来了粮食，也就地做了些饭食。就这样，一个其乐融融的夷州聚餐局面形成了。
我感慨这种好日子不知道还能过多久，心里隐隐的不安越来越明显。元军到了澎湖，离夷州只有一步之遥。必须装备好战船，抓紧时间再多造一些弩箭，做好火药。现在我这边还没有能力制造大炮火枪，而神农族有制造的能力，可他们连想法都没有。要不怎么说战争是文明进步推动机呢！神农族和平太久了，哪有制造武器的动力呢！在吃饭聊天中听说了神农族能制造精钢和精铜，虽然他们的社会结构比原始社会也先进不了多少，到墨艺可不是衰咖，即使近百年没有啥进步，可千年的积累对技艺的追求也不是毫无意义。
第二天，焱百草就带领姜家焱家人到作坊去帮忙，帮助改良冶炼制作工艺。这样，新的弩箭，战车，战船就造出来了。
在姜家老人姜鼋的帮助下，我做出了火药，又在陶窑中做了大量的陶罐，装入火药，碎铁钉，做出了土炸弹。绑在弩箭上暂时当个土炮使用吧！没办法，大战在即。
这几天又在焱家人帮助下，开始训练墨家剑阵。我改进了墨家剑阵，因为我们这边都在用刀，而战场上刀明显比剑更有战斗力。现在我们这边工坊都在做长刀，我结合过去部队练拼刺刀的方法，结合长刀。总结了一套刀法，教给大家！又结合墨阵安排出了一套群战战术。焱百草也在我的提议下招募两家妇女和野人高山两族聪明的妇女，帮助我训练战场救治。
“百草师兄可听过华佗欲给曹操开颅治头疾！”我问。
“哈哈，师弟这是考校老朽，当年南华师尊给我医家讲述过，在我父辈时代就已经能开颅开膛治疗疾病了。在南华老师的帮助下，我们制作了曼陀散，听说当年华佗制作了麻沸散，我们也对比了一下，觉得我夷州曼陀散就效果远胜麻沸散。麻沸散只能口服，而曼陀散可以在伤口处敷麻！亦可口服！”焱百草说。
我立马向焱百草行礼说：“感谢师兄们为我中华医药事业做出的贡献！”。
焱百草摆摆手，然后我把后世的一些西药西医知识讲给焱百草听，焱百草极受启发。当我听说夷州焱家已经有植物抗生素的应用令我对这个偏居南海的神农族看法大为改观！细想，我中华医学并非落后与西方，只是我们的传承断了，按照本来的历史，几百年后西方列强侵略下，这夷州的文明还能留下吗？或许夷州人走向海洋，给未来的侵略者带去了先进的医疗理念。我不禁打了个冷颤，在大学图书馆曾经看到这么一个说法。麦哲伦环球的船，制作图纸是大明郑和宝船图纸改进的结果，麦哲伦的航线有很大一部分是大明郑和海图。这就是为啥列强一开始并不甘侵略中华，直到19世纪，马戈尔尼确定了清朝完全没有了这种海洋文明的痕迹后才开始动手的！
不！我回来了，一切都要改变！不能让未来西方殖民出现，更不能让西方文化入侵成为未来的常态！我曾经对比过中西传统文化！东方远胜西方！可几千年的王朝史为何总是出现落后的文明侵略我先进的华夏。归根结底是制度问题，也是文化问题。儒家学说为何能成为各个朝代的官学，自然是儒家思想毒害的结果。中学时历史老师曾经说过，墨家，法家有一家能作为国学，就不会有外族侵入华夏的屈辱史，可偏偏却是儒家，百无一用的儒家。这就是我堂堂先进的大宋对辽无能，对金无能，对蒙古更被人灭国的根本原因！什么他妈的万般皆下品，惟有读书高！纯粹是读书人给自己抬高地位！又想到凡是触犯读书人利益的事都会被贬为恶政。最典型的就是雍正皇帝，明明是确立了康乾盛世的最大功劳，却被文人们贬低为暴君，又想想为啥隋朝杨广死后谥号竟然是炀帝，他妈的又是那些文化人干的。隋炀帝应该对中华文明进步有大功之人，不说别的地方就一条大运河就明显对历史贡献远胜所谓赫赫武功的李渊李世民爷俩，就是李隆基在杨广面前谈起历史功绩也是渣渣，无非是杨广动了那些
本章未完，请点击下一页继续阅读