好容易徐妙云才收起了自己的笑声，没好气剜了常茂一眼，都是这个坏家伙的搞怪才让自己做出如此失礼之态。
被一个小丫头用眼神夹的感觉很是不大美妙，常茂就想不明白了，一个十岁的小丫头，正是天真烂漫、朝气蓬勃的花样年华，可硬是被她生生的给活成了循规蹈矩的小木头一根，而且还因此受到了大家的欣赏，这让他对现在的那些狗屁的程朱理学更加的厌恶几分。
自己一定得改一改这个小丫头的思维方式，挺好的姑娘都被那些心思恶毒的腐儒给教坏了，自己的小媳妇怎么能受到那些腌臜坑货的影响，看来自己有必要救她于水火之中，解救大明的小萝莉工程，就从现在开启吧。
徐妙云终于恢复了她自认为大家闺秀的仪态，然后才没好气的说道：“看来常世兄对儒家的礼教很是反感啊。”
常茂突然正色的说道：“错，我对孔圣人的儒家绝对没有任何意见，即便是董仲舒那样为了迎合上意明显歪曲孔圣的理论我都表示可以接受，毕竟皇家需要一套理论架构以支撑他对万民的施政方针，经过千年的验证也说明了儒家的那一套在治国上还是有很大成效的。”
“我所深恶痛绝的不过是朱熹和二程提出的那套狗屁理学，我认为只有将他们的那套束缚人的东西给扔进茅坑，我们大明将来才有赶超汉唐的希望。”
徐妙云发现她现在才真正的理解了什么叫语不惊人死不休，他知不知道自己是在说什么，眼前的这个家伙莫不是个疯子吧。
要知道现在儒家可是公认程朱理学的，甚至有人将他们抬到了堪比董仲舒的高度，他是怎么敢如此诋毁圣贤的？难道就不怕被全天下的读书人口诛笔伐致死？
看着徐妙云那犹如见了鬼一般的表情，常茂现在只想要仰天长啸然后再说一句：“都退后，老子要开始装逼了。”
他带着些高深莫测的笑容问徐妙云道：“妙云妹子，你觉得那朱熹和二程是儒家还是道家？”
徐妙云怎么也没想到他居然会提出来这样如此极其荒唐的问题，要知道无论是现在的科考还是当年的元朝的科考，那都是拿朱熹的《四书五经集注》、《通书解说》当成科举标准答案的，你现在却问我说朱熹和二程是儒家还是道家？这位的脑袋是真不正常还是想要标新立异以让自己对他另眼相看？
此时的常茂仿佛一位布道者一样，只是看了惊诧莫名的徐妙云一眼就继续道：“程朱理学提出来的主要理论就是以穷理为主，认为【天下之物皆能穷，只是一理】、【一物之理即万物之理】，主张【涵养须用敬，进学在致知】的修养方法，最终目的在于【去人欲，存天理】，认为【饿死事极小，失节事极大】，宣扬【气禀】之说对吧。”
这种基础的理论但凡是读过《四书五经》的人都清楚，徐妙云点头道：“我认为朱子的这种学说很好啊，这也是对董仲舒天人交感、大一统学说的进一步承袭，更加有助于仕人对儒家传承的理解，难道世兄认为不妥？”
常茂宛如众人独醉我独醒般的说道：“妹子请注意第一句，天下之物皆能穷，只是一理，一物之理即万物之理，人都说《易经》为众经之始，就连孔圣人都对其推崇备至，为了让世人能够看懂《易经》还特别著了本《十翼》予以解读。”
“现在朱熹却说天下之物皆能穷，只是一理，如果真如他所说的，那将千古流传，备受孔圣推崇的《易经》置于何地？”
徐妙云还真没想过这个问题，就算她再如何聪慧，说到底不过就是个小姑娘而已，平时读书自然是先生怎么教，她怎么学，多说也就是在夫子给她勾画出的框架中发散一下思维而已，什么时候想过将那个框架直接砸碎，跳出来居高临下的俯视整个儒家学说的体系架构？
不过受到儒家思想多年的教育，她自然不会轻易的就认同常茂这种歪理邪说，她想了想后才道：“《易经》以道立书，追求的就是天地万物那玄之又玄的宇宙大道，这不是与朱子的一物之理即万物之理不谋而合吗？”
见小丫头的反应如此迅速，常茂笑着说道；“你说的没错，但你有没有想过，儒家思想讲究一个仁字，无论是劝导君主施以仁政，还是教导弟子爱民以仁，都是自下而上的以人为本。”
“可朱熹的这种说法是要让世人知道天下之物皆能穷，只是一理，一物之理即万物之理，这是自上而下的要求人遵循他口中的理，否则定有其变，妹子再想想老子的那句天地不仁以万物为刍狗，是否有异曲同工之妙？”
一句话直接让徐妙云陷入了蒙圈之中，是啊，如果从朱子理论的核心角度来看，好像他的释义真的是让儒家的学说更加接近于道家甚至是法家，再联想到朱熹其它的各种经义解读，好似还真都是多了些君子当不矜不伐的谦恭，少了孔子口中君子应当仁不让的锐气，难道朱子真如他说的那般，其实骨子里完全就是个道家？
常茂也不容她想的太多，而是继续说道：“至于涵养须用敬，
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