正当曾阳下定决心创立科家时，钟兰再次送来了水和食物。
曾阳看着送来的食物，大吃一惊，只见盘子里装了三只已经煮熟的大螃蟹。
“螃蟹不是已经被灾民吃光了吗，怎么还会有三只这么大的螃蟹？”
“一位族人在河边的一个小洞里发现的，见到这么大的螃蟹，他舍不得自己吃，听说您在族长家里住，所以就特意送过来给你吃。”
曾阳听后非常感动道：“你们的族人实在是太纯朴了，有好吃的竟然不是留着自己吃，而是送给别人吃。”
钟兰道：“如果不是因为有你的帮助，不知道会有多少族人饿死，我们钟氏族人当然懂得知恩图报，所以才把大螃蟹留给恩人吃。”
曾阳道：“这只不过是举手之劳而已，你们族人无需太过记恩。”
……
吃完螃蟹后，曾阳又拿起竹简看了起来。
钟兰见他又在认真看书，好奇的问道：“曾阳弟弟，你都已经连续看了5天的书了，是不是有什么重要的领悟？”
曾阳放下竹简道：“钟兰姐姐，我现在有一个大胆的决定，那就是创立了一种名为‘科家’的新门派，科家继承墨家的天地之学和工程技术，但放弃所有的圣人思想。”
钟兰听后大为惊讶道：“放弃圣人思想，难道曾阳弟弟不想当圣人了吗？”
曾阳知道她会这样的反应，于是耐心的解释道：“钟兰姐姐，我问你一个问题，你们这里应该有专门看病和治病的医者吧，请问这些医者治病救人是收钱还是不收钱？”
“一般都要收钱，没有钱的病人，可以用粮食或者其它值钱的东西代替。”
“那你说说看，评价一名医者的好坏，是以收不收钱为标准，还是以医术高不高超为标准？”
“如果医者不收钱，那他怎么养活自己呢？当然不能以收不收钱为标准，医术高超才是最重要的，同时收钱也要合理，不能太过暴利。”
曾阳对钟兰的回答非常满意，接着说道：“所以要想从为一名好的医者，提升自己医术才是最重要的，其次赚钱要有良心，不能太过贪婪，不能拼命榨取病人的钱财。前者是能力，后者是品德，能力比品德更重要，所以想要成一个对社会有大贡献的人，不一定要去做圣人，做一个能力很强，但人品一般的人也可以。”
钟兰听后思考了一会儿说道：“曾阳弟弟言之有理，但是如果一个人能力很强，但品德一般，那他会不会做出一些危害天下人的事呢？”
曾阳道：“不会，因为有两种方法可以制约他的行业。第一种是利益引导，假如一个医者的医术很高，那对他而言，用心给病人治病，收费合理才能实现自己利益最大化；第二种是社会的制约，假如一个医者的医术很高，但人品很坏，那他的同行、病人和官府都会对他进行处罚，所以不用担心他能长期危害社会。”
钟兰听明白了一点，但还是没有完全明白，于是问道：“曾阳弟弟，你可以说的更详细些吗？”
曾阳道：“你这么跟你说吧，医术高明的医者可以分三种，第一种像圣人一样的医者，不收钱或者只收很少的钱给病人治病；第二种像普通人一样的医者，收取合理的钱财给病人治病；第三种是像恶棍一样的医者，收取非常多的钱财后才给病人治病。这三种医者，你认为哪一种对天下人最为有利？”
钟兰想了一会儿说道：“第一种医者确实是好人，但如果长期治病不收钱，那他自己会很难活下去，到时候就无法治疗更多的病人了。第三种医者是坏人，这种人就算一时间得了很多钱财，最终也不会有好下场。第二种医者尽管品德一般，但却能长期给病人治病，反而是最有利于天下人的。”
“钟兰姐姐果然冰雪聪明，一点就通啊。”
“你就别夸我了，是曾阳弟弟讲解的仔细，所以我才能听懂。”
曾阳继续说道：“墨家弟子就是品德太高，太追求圣人之志了，所以无法给天下人做更多的好事。例如，你的两个哥哥，如果没有为了圣人之志而死守楚国贵族阳城君的城池，他们就不会战死，他们活着就能帮助更多的人，反而对天下人更加有利。”
一想到自己的两个哥哥英年早逝，钟兰就非常伤心，难过了一会儿后才说道：“我明白了，曾阳弟弟之所以要放弃墨家的圣人思想，就是为了给天下人做更多的好事。”
“知我者钟兰也。”
“我跟两个哥哥学过识字，如果曾阳弟弟不嫌弃，我愿意成为你的徒弟。”
曾阳大喜道：“太好了，我刚刚创立科家，就有了第一个徒弟，只是你我又是姐弟关系，又是师徒关系，这相互之间的称呼就不太好办了。”
“不如这样吧，你我之间就直呼姓名，即不用称姐姐弟弟，也不称师父弟子。”
“好的，以后我们互称姓名。”
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