又过了一段时间，李嫣站起来面色凝重地说：“没想到真有这么厉害的符咒，你们俩听清楚了，现在开始的每一句话都不是开玩笑。这树枝上的一段咒文，叫血封咒，骷髅头骨上有一段咒文，叫血亡咒。血封咒是属于封系咒术，可以让任何生物长年保持原状，一直到法力消耗殆尽为止。如果中途糟到人为破坏，则破坏者会受到血的诅咒而亡，当然血封咒也同时被解除。在这里的作用，是为了防止树枝长大或者老死，好让它支撑起这个头骨。”
“血亡咒则是单纯的诅咒系咒术，是为了阻止人拿走这个头骨。诅咒系的咒术都具有延续性，不仅破坏者，触碰过头骨的所有人，都会受到血的诅咒，不过每发动一次，符咒的威力就会锐减，老白家大儿子正是因为触碰过头骨才导致死亡的。这两种咒术已经消失了上千年了，据说是秦朝时候的一位大巫师所创。可自从他死后，这些咒语就随他消失了。”
听她说完这番话，我感觉混身的毛孔全都张开了，直起鸡皮疙瘩。这着实让我们俩吓了好几跳，看她的语气又不象是编的。
这还没完呢，李嫣接着又说：“血咒是高深的咒术，所有咒术必须用施术者的鲜血书写才能发动，威力惊人，是咒术里的颠峰之术。可是它毕竟消失了上千年，所以我初步怀疑这个头骨上面的咒术是秦朝的那位大巫师所写。书写咒文的血液历经千年，仍然保持鲜红，可想而知，书写者法力之高深。在这个地方既然前后发现了两个头骨，我想这周围应该还会有，这些头骨很可能会组成一个阵，这样可以加大威力。我们在周围再找找看，只要不刻意破坏，就不会有事的”
又对天雄说：“你小心了，别把头骨碰掉下来，否则小命飘飘。”
大多数人不信鬼神，可当别人给你灌输一些鬼的知识和恶行的时候，或者看鬼片的时候，你的脑海里就会经常出现鬼的影子，即使知道这世上没有鬼，还是会害怕。
李嫣就是那个说鬼故事的人，恐怖的情节使的天雄乖乖按她说的，慢慢的松开了这个要命的宝贝。
作为一个成长在21世纪的，接受过国外高等教育的，有理想有道德有文化有纪律的四有青年，相信科学是我办事的原则，虽然临阵经常变卦，但反伪反鬼反巫是我最基本的生活理念。
现在静下心细细想着她刚才所说，试图找出她说话中的疑点，渐渐联想到了初中时做过的一个实验：用笔蘸着糯米粥在白纸上书写文字，拿到太阳下晒干，纸上会看不到任何字迹，但用水一浸泡，文字就会显现出来。李嫣是不是就是利用这样的原理来吓唬我们啊？但再想，犯不着啊，人做事情都有目的，仅仅为了吓唬我们？在树干上和头骨上写字，然后晒干？可又怎么显现出来的呢？也没见她往上抹东西，还有那道似有似无的黄光，怎么解释？
但如果她说的都是真的话，科学干吗去了？
带着这许多凌乱的想法，我们一起搜找着。果不其然，就象李嫣说的那样，我们在四周又找到了五个同样大小的支撑树枝，但只有两个带图案的头骨，另外三个树枝上竖立着不同的头骨，年代比较近，应该是后来的人竖上去的新头骨。
这其中有三处间距相等，在不同间隔处我们还发现了两个洞，虽然洞里有土掩埋，但根据大小，可以判断出这里原来也应该有一个支撑树枝，不知是被谁给拔走了。这么算的话，这一圈总共有八个这样的头骨组成，连在一起呈不规则多边形状。
我在洞里插上个临时的树枝，用相机记录下了每一处的特点，在李嫣的再三强调和恐吓下，我们极不情愿的放下好奇心，在这个头骨阵的周围做好了记号，然后就下山了。
这八个头骨组成的图阵究竟是什么意思？如李嫣所言，它们又会带来多大的威力？除去我们丢的那个头骨，还有四个头骨下落不明，它们又流落何方呢？看来还有众多迷团需要我们来一一解出。
下山后在河边远远地看见了萨大叔，他正和一鱼翁商榷着，不知是否因为看见我们慢慢的走近，他很快的和鱼翁达成协议，拿了手上的两捆菜换了两条大鱼，然后笑脸盈盈的走了过来，说道：“小地方，没啥好吃的，也就这里的鱼味道比较鲜美。”
看到大叔交易的一幕，带着内心的强烈控诉，我忙说道：“不会，大叔，不用这么麻烦，我们也不是什么矫情的人，有吃的就可以了，别每顿都这么麻烦。”
萨大叔道：“不麻烦，家常便饭而已，你们要去山上考察，得多吃点补的东西，要不可爬不动山啊。对了，今天你们去祭祀圣地了吗？修路必须经过那里吗？你们可得小心着点，可不敢得罪龙摩爷啊”
这样的语重心长，处处都为我们着想，我实在接不下去了。天雄瞧出了我的难处，插嘴道：“放心吧大叔，今天我们考察了一下祭祀圣地周边的环境，觉的还是应该保留这些古迹好一些，我们尊重当地的风俗习惯，所以打算明天再看看周围还有什么地方适合开路。”
萨大叔放心的点了点头：
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