离开黑木崖，赵秋负剑北行，一路之上，不时修《葵花宝典》，不时游山玩水。
不知不觉之间，已是数月之后，在嵩山之下的羊肠小道之中，一身穿黑衣的中年，背负长剑，傲然而行。
只见须发皆白，不过他的皮肤，却是异于常人的白皙，眉宇之间，阴柔之气与英武之气交织，总有一股说不出的奇异魅力，旁人一看，便会短暂地挪不开双眼。
“昔年，华山派岳肃、蔡子峰拜访南少林，二人偷阅《葵花宝典》，匆匆之际，不及同时阅遍全书，便二人分读，一人读一半，其后根据记忆，再合二为一。后来，日月教大举攻入华山派，夺了这《葵花宝典》的残本。任我行任日月教教主后，这宝典便理所应当归他所有，后来，他又将这《葵花宝典》传了东方不败。数次辗转，终于到了我的手中。”赵秋叹道。
“这残缺版的《葵花宝典》之中，所载的神功妙法，远比辟邪剑法为多。嘿嘿......东方不败说他从中领悟出什么‘天人化生，万物滋长，人生妙谛’，却仅仅是他由男人化为女人后，心境的感悟而已。
又或许，天地不仁，以万物为刍狗，天地对待万物公平公正。上天给你关上一扇门，必然为你开一扇窗，因为他身体残缺，所以，心灵又比其他人通透。正如前一世的一些盲人，竟可通过发声探明前方障碍，形同蝙蝠......
生命无常又有常，无常、苦，无我、不净，物竞天择，进化之苦，天生贪嗔痴三毒，人生来便有七情六欲，之所以有食欲，不是为了吃而吃；给你食欲，给你饥饿感，是促使你生存下去，与万物竞争，然后天择。之所以有疼痛感，是让你贪生留恋，存于世间，如果没有疼痛感，生和死其实就是模糊的，人人不畏死，又哪里会有竞争，没有疼痛感，又有何人惧怕死亡？给予性的愉悦，也是为了繁殖，因为，生命的进化，尤其是人的进化，正是依靠通过繁殖。作为个体的人，几乎是不能进化的，当自我进化之时，也就是长生之时。
所以，这《葵花宝典》虽是神异，却还远远未达到‘天人化生、万物滋长、人生妙谛’的地步。只是，终究只能看到这残本，原本已在世间灭失，可惜！可惜！”
不过，即使如此，赵秋在吸取东方不败的一身葵花真气之后，又通过数月对《葵花宝典》的修练，一身真气之充盈，已是当世罕有。
“三月十五日，泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派聚会嵩山，如今已是三月十三日。
左冷禅、岳不群都想当那五岳剑派的掌门，只是，这泰山、衡山、华山、嵩山、恒山之间相隔甚远，即便做了掌门，山高路远，又有何人会听号令？不过是阳奉阴违而已，这二人的眼光，也太过短浅，反不如收拢山下方圆数百里的各门各派，更为易于控制。
更何况，这左冷禅、岳不群所使用的手段，皆是陷害、收买、暗杀等卑劣手段，即便得其位，然而因为行阴谋诡计之事，又岂能长久？当真是可笑！可笑！
我来到此世，夺了辟邪剑谱，那岳不群便再无辟邪剑法可练，却不知他又如何夺了五岳剑派的掌门之位？
不过，这些都与我无关，左冷禅野心勃勃，少林方丈、武当掌门自是要前往防范，倒是方便了我，我正好潜入少林寺的藏经阁之中，那少林七十二绝技之名，横贯金书数百年，终究是要看上一看的。”
......
三月十五日，当泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派会盟嵩山之际，一道如鬼如魅的黑影，悄悄闪入少林寺之中。
这黑影来去极快，少林寺之中，虽高手无数，竟无一人发觉。
不多时，这黑影，便悄然进了藏经阁之中。
赵秋看着藏经阁之内，如山如海的书籍，不禁一阵头痛。要想在这无数书籍之中，挑出那七十二项绝技，也不是一件容易的事。
“北宋之时，萧远山、慕容博曾潜伏藏经阁三十余年，偷学这少林寺的七十二项绝技。读书人窃书不算偷，由此可见，修武之人来这少林寺藏经阁阅看这七十二项绝技，也不算偷。”赵秋心中嘀咕道。
时光荏苒，稍纵即逝，犹如白驹过隙，不知不觉间，赵秋已在这少林寺之中隐藏了数年。
这数年之中，藏经阁中，那七十二项绝技的秘籍，赵秋已得见了差不多三分之二，诸如大慈大悲千手式、一指禅、大力金刚掌、大力金刚指、多罗叶指、如来千手掌、金刚般若掌、金刚狮子吼、拈花指、无相劫指、须弥山掌、韦陀杵、袈裟伏魔功、燃木刀法、摩诃指、波罗密掌、破衲功、龙爪手、虎爪手、如影随形腿等等，皆是将运使法门牢记心中。
这数年以来，赵秋也对这些绝技勤修苦练，然而收效甚微。
以赵秋的估计，这少林寺七十二项绝技，本是偏阳刚一类的武功绝技，他宫刑之后，阳气原本缺失，又勤修《葵花宝典》，阴气更重。
是以，无论他如
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