张南从小就是一个坚定的唯物主义者，历来面对基督耶稣、罗马天主，上帝先知，如来佛祖之类的凭空臆想之物一笑了之。
张南自小潜意识里就对臆造之物敬而远之，甚至很反感。难道是因为自己本身就是一个强大的存在，隐藏着一个惊天秘密？抑或是自己本身就左右着一个时代？
张南想到脑仁疼，也想不出个子丑寅卯来。
也是，一个唯物主义者，半夜三更不睡觉，躺在床上想梦境、窥天机、妄想乾坤，天马行空，多半是吃饱了撑的，别人知道了定会说一句张南这是发癔症呢！
张南辗转反侧，胡思乱想，直至东方拂晓，方沉沉睡去。
张南今天恐怕无法给大家提供免费的叫醒服务了，别人只能给他提供服务，叫醒他了。
一觉醒来，日上三竿，赵霞等人都早已收拾的整整齐齐，都在蒙古包外闲聊闲坐，就等他了。
张南老脸一红，赶紧给大家解释：“哎呀，昨晚太兴奋了…”咦？哪里不对劲，“不是，昨晚太累了…”哪里还是不对，“一晚上我都没睡…”
正所谓越描越黑，看着赵霞的脸都起了红晕，张南终于闭嘴，赶紧溜走去洗漱了。
赵霞暗暗埋怨道：这个冤家，还能不能愉快的的聊天了？
……
读懂一座城，从看博物馆开始，读懂草原，就要从看草原博物院开始。
草原博物院，位于呼市中心，博物院的展厅大楼造型别致，极具民族特色。
楼顶塑有凌空奔驰的骏马，象征着蒙古的吉祥与腾飞，是草原的标志性建筑之一。
草原博物院里面的每一件藏品背后，都蕴含着弥足珍贵的精神财富。
进入《远古世界》展厅，这里的展品都是发现发掘于草原上的化石，几乎涵盖了草原整个生命的进程。
《边关岁月》，汇聚了草原上发现的春秋战国和五代十国时期的精美文物，再现了以中原农耕民族为代表的农耕文明和以北方游牧民族为代表的游牧文明交流、融合。
看到游牧文明交流，张南忍不住不厚道的笑了。
文明交流，那是交流吗？成吉思汗的蒙古铁骑，入侵中原，践踏大宋江山，和交流有一毛钱关系吗？
再后来，铁木真的后人多尔衮，依然是倚仗蒙古铁骑，亡我大明，致使反清复明的仁人志士抛头颅洒、热血抗争了多少年？
可曾有过交流？恐怕只是一味的镇压吧！
可笑，实在可笑啊！
国家面前，永远是凭实力说话的。实力日下的宋明，只有挨打的份，直至被游牧文明交流融合为止。
接下来就是介绍草原上动植物环境多样性的地域特色，让人们了解生存繁衍于草原大地上的动植物类群。
文化艺术、宗教信仰等各方面展示其独具特色的风尚礼俗。
草原的历史虽然并不长，但是博物院举行的一场活动还是接地气的。
“古陶创意工坊”，张南赵霞一行人全部参加了活动，自制古陶艺术品。
起源于中国的古陶，却被西方人玩嗨了，看过美国电影《人鬼情未了》的人都知道，最出彩的名场面，要数男女陶艺那个桥段：
男女主十指相扣，黏土在男女主手中起伏变化，老式的留声机，昏暗的暖色调灯光，缓缓转动的泥坯，这一切都将我们带入到一个绝美的爱情境界里。
女主对男主说：“闭上眼，感受细泥在指尖划过的那种感觉。”
两双手相交捏陶，就像两个人共同经营彼此的爱情。
在这个过程中，感受彼此的温度，感受他手掌的宽厚感、包住时的安全感。
做陶如此，爱情亦如此，需要去感受彼此，相互包容，共同出力呵护，才能一起捏出最浪漫，最美的爱情陶艺。
拉坯机旋转的时候，一个陶罐在赵霞的手中慢慢成型，张南也同样在现场自己操作，感受那种随着拉坯机高速旋转，陶罐渐渐成型的美感。
张南和赵霞都依照内心的模具，揉捏出了不同姿态的陶器，二人互相鼓励，互相借鉴，哪怕捏的很普通，但那也是彼此心中最好的情怀。
……
折回到呼市，已经是第六天了。
要回去了，总得买点什么，给家人同事朋友尝尝，这是礼仪，也是为人处事之道。
当天傍晚，用过一顿豪华近乎奢侈的晚餐，一行人去超市大包小包的购买了许多当地特产和草原特有的纪念品。
有鞍马文化的工艺摆件、栩栩如生的马头琴摆件、实用性很强的皮囊酒具套装等。
行程既完，该买的物品也已打包装车，眼下已无事可做，就有了足够的时间逛逛蒙古首府了。
暮色四合，华灯初上。
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