今天的你是古代的商人。
古代为什么会重农抑商，打压商人？
商人不是促进社会生产力的发展吗？
我只想说：商人表示呵呵。
我这么厉害吗?我怎么不知道。
帝王老子厉害着呢！
当老大的最需要学的就是权衡，而任何看似不利的决定，都是权衡后的结果，利大于弊。
比如现在某地闹饥荒了，你作为一个商人，当然要尽到自己的本分，投机倒把，为了你的利益，你会比朝廷更加积极的去灾区救济灾民。
这非常好，现在你主动调粮去关内一路上阻险重重，到处都是从关外逃荒出来的人，所以你雇佣了不少的护卫，保卫粮食。
等把粮食送进关内，成本这么高，你就会发现这群荒民，根本买不起。
但是你灵机一动，他们不是还有土地嘛，于是一手交地画押，一手放粮救人。
然而理想很丰满现实很骨感。
你以为你通过合理的经济学手段，既救济了平民又使自己得到了盈利。
可在朝廷看来呢，一个野心勃勃的商人，借着关内饥荒投机倒把，一通操作把关内近半的土地归为己有。
而且还给朝廷制造了，一大群没有土地的流民，相信我这件事只能中午能做，因为早晚要凉。
让商人参合进粮食危机之中，不仅无法解决根本问题，还会加快土地兼并。
再比如有个说法，商业能够更好的解放生产力，这正是没有看过太多书，没有对资/本/主义的弊端有正确的认识。
才会产生这种离谱的想法。
假如现在有两个村，东村和西村，本来两个村子都生产小麦和药材，都可以自给自足。
你作为一个商人来到此地，通过一番考察发现，东村更适合种植小麦，西村更适合种植药材，所你帮助双方进行产业升级。
从此东村开始只种植小麦，西村开始只生产药材，而通过你进行贸易，取得各自所需。
从此双方的生产能力大大提升，生活水平都有了提高。
如果每年都这样维持下去，确实是一件好事，可意外发生了，第二年西村有蝗虫过境专吃药材，所以西村没能产出药材，但他们也没有小麦，于是有了饿死的风险。
西村村长找到你要粮食，而你作为商人摆手表示，根据商业原则，我的粮食不会白白借出，但你会提供贷/款，帮助他们度过危机。
西村只好从你这里靠借/贷度过了危机，但背了高/利/贷的西村，今后所有的多余产出，都要交给你还贷，这跟现代要还一辈子的房/贷，有什么两样。
以古代的条件，没有适合的监管手段，商人不仅不会解放生产力，还会用各种金/融手段，把农民套牢.
最后会有人认为，为什么要限制商人，及其子弟参与科举呢？
这是不是对商人的歧视？
假设国家允许商人及其子弟参加科举，大胆想象一下，如果你是最富裕的商人，你会做什么？
首先你并不会去参与科举考试，但你可以让你的后代子弟们去参加，甚至你可以开一个古代版的衡/水中学，你出资，这群人两耳不闻窗外事，一心只管刷题参加科考。
效果也很明显，不到十年，朝廷决议中枢都是你的人了.
想象力这时候可以再大胆一点，你会做什么?
盐铁官方垄断利润极高，那你会不会让你朝中的同党给你开个口子，法律规定商人不允许拥有土地超过100亩。
那么你可不可以让他们给你解禁。
全国的药材生意利润极高，那你可不可以让他们规定，这生意全国只能由你来做，垄断的危害有多大？
你可以看看某些巨型商业集团，你是不是联想到了什么。
事实上不单单是古代中国打压商人，中世纪的欧洲伊斯兰世界，商人也被社会认为是不太胎面的职业。
往往是由少数外族担任，就比如说犹/太人，这也是欧洲历来反犹的原因之一。
到了近代随着政府的监管手段逐渐的成熟，对基层的控制力加强，以及商业本身对农耕土地的渴求下降，政府才逐渐放开了对商业人员的限制。
今天的商人身份体验结束。
什么感觉？
是这样的么：
“商人重利轻别离。”
“农业是第一产业，我们要先吃饱饭。”
“没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的恨。”
“说法太极端，坚实不深刻。”
“要保证农业生产力啊！”
“我证明，我是一个有良心的商人！”
“很简单，因
本章未完，请点击下一页继续阅读